在中国云南九乡，一个身材矮小而佝偻的老妇人和众多专做游客生意的小贩一样，坐着等顾客上来。她摆卖的是什么呢？

我按捺不住好奇心，上前窥探，原来尽是手工精心制作的三寸金莲鞋，竹篓里还有好多呢！老婆婆说，小小鞋子全是她亲手缝制的。待我看得仔细，发现老婆婆竟然拥有一双三寸金莲，穿着自制的美丽绣花鞋。老婆婆也告诉我，她今年85岁了，村子里80多个年长妇女全缠小脚，而年轻一辈则已抛弃了这习俗。

中国妇女缠小脚的习俗到底始于什么年代，已不可考，但盛行于明清时期，是当年美的标准。女童四五岁开始缠脚，通常把大脚趾以外的四趾往脚底折，使脚板拱成弓形，再以长长的缠脚布紧紧包裹着，只露出大脚趾，再套上弓鞋；小脚在女孩12岁时成形，不超过3寸的称为金莲，4寸的叫银莲，更大的叫铁莲。

穿高跟鞋如小脚女人

女人忍受七八年折骨之痛，只为了走起路来一摇一摆、婀娜多姿，符合美的标准，可以吸引异性，找到好的归宿。如今中国女人终于打倒了吃人的礼教，抛弃了世代相传的陋习。然而转过头来看时尚女性，穿着三四寸的高跟鞋一摇一摆、婀娜多姿，是不是和从前的小脚女人极其相似啊？

在缅甸东部和泰国北部的山村，住着一个叫卡央人的少数民族。卡央女人以细铜管缠绕自己的脖子，一圈又一圈，使脖子看起来很长；这戴铜项圈的习俗可能是基于其他原因而开始的，演变到后来就成了审美标准，卡央人也因而被称为长颈族；女孩在5岁开始戴铜项圈，随年龄增长而圈数越来越多，使脖子看起来也在变长。

和一般游客一样，我也是抱着猎奇的心态去泰国和缅甸寻访卡央人的。看着老少卡央妇女脖子上的铜圈，我感到很不自在，好像有什么东西掐着我的脖子。幸亏铜并非很坚硬的金属，卡央女人随时可以把脖子上的铜圈解下来。

在埃塞俄比亚南部的欧莫河谷，我和内子专诚包租车子进入偏远的山区，造访穆尔西人（Mursi）。穆尔西人是埃塞俄比亚的众多少数民族之一，人口不到1万；穆尔西女人从13岁开始，把下唇割裂，嵌入泥制圆饼；随着岁月的流逝，所用圆饼越来越大，最终可达直径15厘米呢！这传统的起源也已不可考。穆尔西妇女相信，女孩在转变为成人之际，必须割唇嵌饼，才能吸引男性，而且圆饼越大魅力也越大；她们只在劳动、进食和休息时才把圆饼取下来。

在阿尔及利亚南部的撒哈拉大沙漠闯荡的时候，我和内子及友人来到莫扎比特人（Mozabite）聚居的莫扎卜谷。莫扎比特人是北非柏柏尔人的分支，都信奉回教，十分封闭保守，街上的女人，除了小女孩，全以白布包裹全身，密实得只在脸部腾出一个小小的倒立三角形视窗，供单眼看路；即使在家，除了丈夫和年幼孩子，没有别的男人可以看到她们的容貌。

女为悦己者容，自古已然；而美的标准，不但随人种和地域而改变，也随时代而改变，构成许许多多游客眼中的奇风异俗，成为各国游客寻幽探秘的目标。然而，对当事者而言，取悦异性的种种途径，很多时候可是强套在女性脖子上的枷锁呢！