华人农历新年的初七，有所谓人日的说法，好像是纪念神话中人的被创造。

以前的我，对社会运动还有一股热忱，竟然还会每年初七发一篇以“人”为题的文告，鼓励大家在新的一年里要努力向上云云，以期激励人心。这些文告一般上都会被东马一些主要的媒体刊登。

但近年来看到社会政治的发展每况愈下，大家都在无可奈何地得过且过，完全看不到像样的出路，自己心里也就冷了一大截，不再刻意发表这类文告。

不过本栏出炉时却也碰上初七人日，所以还是扯上“人”来谈谈吧。

归根结底，人类之不同于其他生物，主要还是有着其所谓的灵性（当然其他一些猿猴也与人类一起被归类为灵长类），会发展出一系列的显著地影响大自然的文明等。而文明的一个主要组成部份，也还是离不开经济的。

因为经济就如同我们身上的血液循环系统般，后者把养分、氧气等输送到各个重要的器官，让彼等得以健全的运作，那么一个人才得以有着健康的体魄，得以更长久地生存下去；经济的运作让各式各样的物质、服务等得以交流，人类整体的社会也就得以舒活起来，人类的文明才能昌盛、持久下去。

一旦身体自生或被传染上癌症等恶疾，那么即便医学何等先进，大多数情况下也还是在“等时间”，时间一到也就两腿一伸了；同样的，治理国家社会治理得一塌糊涂，贪污腐败、官商勾结等成为常态而非例外，也就等于国家社会病入膏肓，那么距离本地前阵子一提到就颇为忌讳的所谓失败国家（或更不客气的“垃圾桶国度”）的境界也就不远了。

改善人民生活为己任

但一方面经济，或探讨经济运作的经济学，基本上也还是得要“以人为本”的，起码是以绝大多数人民的利益为本的，也就是说要以维持、改善一地人民的生活水平为己任的。

另一方面，经济与经济学却也脱离不了人为的因素，尤其是人与人之间、人与社会之间相处的微妙心理因素；此所以也有把经济学称为实用社会心理学的说法。总之就是经济影响人，而人也影响经济。

形势或与现实南辕北辙

也许因为如此，所以近代经济学里有宏观与微观之分，宏观经济学大谈一地整体的经济发展模式、趋势等“高大上”的课题，而微观经济学则设法把这些崇高的理念更“接地气”地与企业、消费者等的利益结合起来，以便描绘出更完整的经济轮廓。

当然，有时宏观的经济形势好像与微观的经济现实不太协调，甚至南辕北辙。

就如有关方面可想而知的报喜不报忧，虽然不能说把经济增长率吹得很高，但也说成是与周边国家不相上下。

但别说基层民众、打工仔等完全感受不到这增长，反而还是继续地挣扎求存、“钱不够用”，连略高一点的中小企业也继续在大吐苦水，直呼“生意难做”，那么也就得以略知这真实经济状况的一二了。即便这增长数字没有太多“水份”，那也就说本地的贫富悬殊情况是越来越严重了，虽然有着像样的增长，但生产出来的财富，看来是聚集在一小撮政治经济两栖的精英手中了。

近日来的一系列反贪调查等，也进一步地证实了这些推测。如此一来，本地经济的运作，又如何得以以人为本呢？

而根据历史经验，经济一旦离地、一旦只为精英们服务，则社会的动荡，也就距离不远了。