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一种新文学观的认识/黑九

文|黑九

到中国留学后,我习得一种新文学观。

这种文学观,与先前的认知有很大差异。以往觉得文学是心灵上的自由与寄托,是一种挣脱社会枷锁,翱翔于广阔、诗意的远方,是一种无功利性的美感升华。

硕士期间,选择了一门专业课“中国现当代文学史论”,犹记得第一堂课,李振声老师身穿白色恤衫,文质彬彬地讲解着邓恭三与周作人。他声量小,像一位亲切老人在讲述着一段来自远方的故事。

李老师讲课时有个习惯,反复地“整理”着自带的讲义,即使再整齐也依旧把一叠纸张的棱角,敲在桌上对齐,让人误以为他随时都要下课。这动作或许是在把每个逻辑平整划一,然后娓娓道出吧!

李老师的课,前一节很繁琐,洒满了众多人物的史料与思想概述,让人不禁瞌睡。但你若能坚持到最后,总会柳暗花明,在他“总结陈词”之际,必定让你为之一振。

文学观以文字为准

前面一切琐碎如同撒网,待所有知识节点落平后,他才不急不缓地把先前错综复杂的资料打捞、整顿、汇聚成一个个扎实饱满的哲理。其中有一堂课,李老师讲授章太炎与“泛文学”。这文学观竟不以文章形式释义,却以文字为准,完全颠覆了我对文学的想象。

章太炎回溯了“文”与“学”的本义,把文章、礼仪、学术、历史、科学、地理、文献、公牍、学说与表谱等,皆纳入文学的范畴。这意味着文学瞬间变成一个无所不包、生生不息的文明载体。这不仅扩大了文学疆界,亦让人在其中重获一种生命动能。文学不再属于形式主义的游戏,转而变成生命的自我完成,一种主体性建构的过程。

章太炎以“复古”与“修辞立其诚”两个思路,为“泛文学”奠定了明确路向。他选择重返先秦学术精神,并以文字训诂抽丝剥茧地重塑文学的轮廓。这显然是对日益虚伪、抽象的文辞进行驳斥,进而倡导修辞应表达自我生命的肌理。若如西方“纯文学”般,在文学身上设限、框架成一套纯粹的理论体系,便丧失了中国文学传统独有的圆融与宽容,逐渐退缩至美学范畴,失去了承担思想、哲学与道德的勇气。

“泛文学”让我明白文辞并不能脱离大地,沦落成附庸风雅与心灵慰藉的产物,它应有自己的活力,不但可以改变自己,更能改变世界,正如曹丕所言般可“经国之大业,不朽之盛事”。

文学不再属于特定的文人群体,在其中孤芳自赏,也不应被视为一种文化点缀,娱乐高官显要,而失去其“为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平”的文学气势。

“泛文学”也让我明白中国文学的特质在于其德性,它不仅是一种文学形式与技艺,更是一种生命圆满的践行与彰显。

“泛文学”观,让我得以踏实、有限眼光去审视无限万物;它似乎成了我心中的核心圆轴,先前所学过的知识与理念皆围绕其中,并借此栖居与步入日常。

 

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要闻

艾伦达干:语言文学作为桥梁 诗歌工作坊培育团结种子

(吉隆坡11日讯)国民团结部长拿督艾伦达干说,团结诗歌工作坊是一个可以激发不同种族、宗教及文化的国人对诗歌产生兴趣和热忱,同时通过语言和文学之美在国人之间培育团结种子的平台。

他也披露,国家图书馆未来将继续举办人民诗歌嘉年华等活动,邀请不同种族、语言的诗人来朗诵诗歌。

他亦呼吁,国人继续通过语言和文学作为团结的桥梁,以及是一个创建和谐国家与社会并连接国人灵魂的容器。

艾伦达干11月5日在2025年团结诗歌工作坊开幕礼上,这么说。

2024年团结诗歌工作坊以“共庆团结呵护语言”(Perpaduan Dirai,Bahasa Disantuni)为主题,旨在通过文学和文化载体,激励和改善阅读文化。

此工作坊选择以诗歌为题材,因为这是一个象征民族身份、文化和自我认同的载体。

工作坊由国民团结部通过国家图书馆、国家语文出版局、和教育部旗下体育、课外活动及艺术机构联合在吉隆坡Seri Pacific酒店宴会厅举办。

今年,已经举办了各项活动来推动这项计划,如小说写作竞赛、诗歌写作竞赛、写作技巧和演讲技巧指导会、诗歌展等活动于今年5月15日至11月5日期间举行,共获得1340人参与。

值得留意的是,国家图书馆今年5月15日开始举办小说写作竞赛,借此鼓励本地文学作家参与并撰写优秀的作品,借此在国人之间推动团结与和谐的价值观。

而诗歌是超越语言、宗教和文化界限的灵魂表达,并反映了人们的共同感受、希望和梦想。

当一个诗人在朗诵一首诗时,不仅表达的是文字,还透过文字邀请众人感受他正在或曾经经历的事情,这便是诗歌的特别之处。

语言传达价值观

艾伦达干举例道,马来语、淡米尔语、华语甚至是伊班语的诗歌都能够在同一个平台上朗诵,并通过翻译或解释,将当中的讯息传达给每一个人,让人们能够欣赏每种语言的美丽,同时促进团结。

他说,语言对于一个国家建设起着重要作用,同时也是一个基本要素。在多元种族的国家,如大马语言不仅仅是沟通的工具,还是凝聚团结、和谐及民族认可的主要纽带。

他亦指出,语言在传达纯粹价值观方面也发挥关键作用,这对建立一个具备道理伦理的国家至关重要。此外,通过语言,可以向年轻一代传达和传承尊重、互助、团结等良好的价值观,塑造谦谦有礼的人民。
 

早在马六甲王朝

国语已被认可为贸易语言

艾伦达干透露,马六甲苏丹王朝在15世纪出现,国语已被认可为贸易语言,并成为来自不同文化背景,如阿拉伯、印度及中国的航海家及商人的通用语言。

他说,国语的历史反映了一段漫长且充满活力的旅程,从最初的当地语言,至今已发展成不仅在国内,亦在国际上得到认可的语言。

他透露,在日益全球化时代中,国语在团结多元种族和多元文化的社会方面继续发挥重要作用。

艾伦达干在致词结束前,亦朗诵一首诗歌,意指提供团结价值,诚邀来自不同背景的人们继续团结起来,并为实现国家的共同目标而奋斗。

竞赛分为4组

在2024年团结诗歌工作坊上,艾伦达干亦与国家图书馆总监莎拉西雅及顾问团成员拿督斯里诺西山颁发奖金与奖品予早前参与赛事的优胜者。

共有4个组别,分别为线上诗歌撰写比赛、线上古诗撰写比赛、线上马来四行诗(Pantun)比赛及小说写作竞赛。(资讯)

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