商余

思辨与立场/巫若琳

文|巫若琳

《思辨与立场》,又称《批判性思维》。

许多人对于“批判性思维”的看法,就是在他人提出意见过后,努力地挑出对方的错误,攻击他人的观点。就像辩论,一个议题,两方极端化。即便觉得对方的观点也有道理,却只因为要维护自己的观点而不断反驳。

然而,上述观念是错误的。批判性思维,应当讲求公平性,要做到“无我”的境界。公平性的对立面是“自我中心主义”。

个人自我中心主义,可以是服务型或支配型人格。俗称:谄上骄下。为了个人的利益,可以不顾其他。表面上对他人奉承讨好,其实也只是为了自己的好处。这就会造成:大男子主义。

团体自我中心主义,可以是一个流派、种族、国家、物种。这会产生“双重标准”,只允州官放火,不许百姓点灯。我们应学会换位思考,更不能只关注自身利益,而是要讲究公平。

反省过去行为

法兰西攻入中国圆明园时,一个士兵给待在法国的雨果写了封信。他说,我们这次来,搜刮到了好多好东西,你不来可惜了,并且列了长长一条单子。雨果看了后,却只是回信说:“你们侮辱了一个伟大的国家,你们应该把东西还回去。”

一个人,应该拥有“独自思考”的能力,而不是单纯地跟随着潮流,成为“大众”之一。

其二,批判性思维是会对自己过去的所作所为做出反省的。低层次思维是不懂得反省,较高层次是选择性反省,并会带有双重标准。最高层次,就是批判性思维。

会生气的人,在思维方式上一定有问题。

批判性思维讲究逻辑性、广度、深度、清晰性、准确性等等。逻辑性,就是要“说得通”;广度,可以是看待事情时运用不同的观点。我们应该阅读从早年到近代的名师著作,因为每一代人都会有其文化的遮蔽性。

深度,是要看那困难究竟是什么;清晰性,是看自己能不能具体清晰地解释整个问题或事件缘由;准确性,是这个资料本身是否正确。

苏格拉底之所以让那么多人讨厌,就是因为他有“批判性思维”。他会用那个人前面说过的话,去反击那个人后面说的话。他这是抓住了那个人言语之间混乱的逻辑性,并且让那个人自己意识到了这个问题而恼羞成怒。

总结而言,批判性思维就是顾及到了公平性,更讲究道德。道德,与法律和习俗是不同的。人必须对自己的过去有所反省,在自己的言语和思考中也要顾及逻辑性、广度、深度、清晰性、准确性等等。

 

ADVERTISEMENT

 
 

 

反应

 

言论

万物链接的创新思维/张永麒

首相拿督斯里安华日前说,大马在2023年全球创新指数(GII)中名列第36的表现,并不值得骄傲,因为大马很早就拥有创新方面的基础。

他出席2024年马来西亚商业化年峰会(MCY)致词时说,希望我国可以拥有强大的推动力和决心,来提高我国在全球创新指数上的排名。

创新一词对许多人来说并不陌生,但是,并没有很多人可以做到,反而许多都是根据已有的基础上修改和更新,然后标榜为所谓的创新。

过去,由于社会对大自然的智慧所知甚少,所以,无法和注重研究和开发的社会或国家竞争,不得不跟在后头,有时还跟不上,落后了。

创新并不是从天而降的,它需要很深厚的文化积累,需要有足够的养分去滋养,经过长时间的细心灌溉,才可以培养出好的结果。

在马来西亚社会,一般上被认为是短视的社会,有能力的人都把资源投资在“看见而相信”的行业上,例如,房地产,基础设施等。

无疑,科技化、智能化和数字化是非常不确定的冒险。没有几个生意人愿意拿出大笔金钱来投入这个“相信而看见”的行业。

“看见而相信”的行业已经饱和了。因为可以容易看见,每个生意人都要进入,所以,不断要政府推出大型的基础设施项目来维系。

需要长远投资

“相信而看见”的行业需要长远的投资,很可能投入的钱会打水漂。君不见马来西亚在这行业并无大作为,因为没有“看见”,就算了。

中国华为技术有限公司创办人任正非说,华为在过去十几年重视基础科学和研究,与世界前沿科学家深入合作,重视基础研究人员。

他说,由于华为深入耕耘研究与发展,才能有雄厚的理论技术与工程积淀,去面对美国的打压和封锁,化解存在的难题。

他也指出,由好奇心驱动的基础研究和商业价值驱动的应用研究也可能结合起来,既创造科学知识、又能创造商业价值。

据说,马来西亚即将进入大变局,在国际地缘政治和科技变革的大时代,马来西亚处于一个有利的位置,获得天时、地理、人和的眷顾。

在智能社会到来时,社会人需要学习一套高深的道智慧,以认识大自然的万物链接的原理,提高思想的维度,面对未来的变数和未知数。 

反应
 
 

相关新闻

南洋地产