政治人物引圣哲之言、名诗名句以抒怀寄意，古今中外不乏其例，中国的温家宝、习近平在迎宾、论政时就曾偶而为之。

若引用得当、寄意得体，确能使政论锦上添花，言论委婉而多彩；但若引用欠妥、牛头不对马嘴，则会因露馅自暴其短而贻笑大方。

政治人物乃公众人物，是众人注目的焦点，因此在公众场合谨言慎行是绝对必要的。最明智的做法是让众人对你莫测高深，最愚蠢的做法则是口不择言，明明自己胸中没有多少墨水却偏要卖弄才学、执意掉书袋，胡乱引经据典，结果让自己在“行家”面前一览无遗。

确保诗词造诣深厚

要引中国古诗名句寄意或骂人，首先自己诗词造诣要够深厚！最近大马政坛出现唇枪舌剑的“口水战”。除了冒出“吴三桂”的抹黑弹，连古色古香的“名诗名句”也派上用场，确属罕见的奇观。

为政敌扣上“吴三桂”的帽子，意在“抹黑”政敌，说政敌是出卖族群的汉奸，这不难理解。但林冠英引宋代文天祥《过零丁洋》的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”来“呛”马华，希望马华了解诗句的含意，这到底是什么意思？要马华怎样？可就不好理解了。

魏家祥在推特贴文说，他起初还以为林冠英在“称赞”马华，后来看到下文没有一句是“好话”，猜想应是在“呛”马华，因此，以两句话回应：（一）林冠英没有资格引用此诗句；（二）把诗句改成“人生自古谁无死，何必为权卖同胞”回赠林首长。

过后，林冠英又诗兴大发，引唐代高僧黄檗禅师的“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”来指责马华，声称火箭见月亮要建神权国就与月亮断交，马华见巫统与月亮抱在一起，却没有与巫统断交的意思。

引诗骂人不知所云

笔者出身南大中文系，对古诗词略懂一二，可是拜读再三，依然无法把这些诗句与林冠英对马华的指控联系起来。不论是指桑骂槐的暗讽或转弯抹角的指控，总要有挂得上钩的蛛丝马迹，不知林首长用的是哪一门、哪一派的逻辑？

引名人诗句来骂人而不知所云，骂得让人看不懂，还真的是人间少有。

日前一位媒体朋友电传一首骂人古诗给笔者，询问此诗出自何人手笔？笔者不知其出处，只好请教笔者恩师。得到的答案是：诗句依次出自：李白、韩愈、景龙文馆学士、唐彦谦、司马都 …… 。

此诗如下：窜身南国避胡尘，不关破贼须归奏。余雪依林成玉树，几聚衣冠埋作土。耻共金英一例开，弃业为卖杏花酒。醉里繁华乱眼生，更将心计托何人？