报道：童清峰

台北第一女子中学教师区桂芝批判108课程纲要删减文言文，走红网络。尽管受到绿营攻击，她仍强调文言文对于学生的语言能力、文学素养、思想品德等方面的作用。

台湾课程纲要问题每隔一段时间就要吵一下，但往往于事无补。执政当局铁了心要“去中国化”，因此不管外界如何严厉地批判，最终都只如犬吠火车。只是这回担纲挑起这个话题的是台湾首屈一指的高中中文老师，在总统大选如火如荼的当下，使话题延烧起来，也令台湾社会的政治氛围更加激烈。

台湾目前的教科书采取“一纲多本”制度，由教育部制订课纲，各出版商依据课纲自行编写教科书，并由学校自行选择使用。目前从小学一年级至高中三年级所采用的是“108课纲”（民国108年课纲），自2019年实施以来，一直引发争议。

高中中文课纲中“文白比例”的修改，是争议的焦点之一。原本的文言文（古文）比例为45%至55%，但是108课纲将它调整为35%至45%。此举引起学术界强烈反弹，认为该课纲削弱了文言文的地位，不利于学生的语文能力发展。

此外，历史课纲也受到批评。108课纲将“台湾地位未定论”占据了高一历史课本的重要部分，并将“中国史”纳入“东亚史”框架下讨论，遭质疑“去中国化”，甚至被视为绿营的“党化教育”。所谓“天然独”（泛指生于1980年后、认为台湾已独立的台湾人）就是在这样的教育背景下成长的，因此蓝营的“侯康配”说，如果当选总统，将全面翻修108课纲。

最近，一段在网上广泛传播的录像，批评108课纲大量削减文言文，掀起各方议论，开“第一枪”的是台北第一女子中学（北一女）的教师区桂芝。在5分钟的短片中，这名年轻的中文老师愤怒地批评台湾教育体制的走向，强调多年来的教改一直在去中国化的原则下进行，使各级学校、老师和学生沦陷在日益黑暗的教育深渊。她不仅批评老师无法享受到应有的尊师重道的校园伦理，还痛陈更可怕的是孩子们失去了坚实的基础教育，也丧失了实用的生活教育。

文言文是中华文化的重要组成部分，也是培养学生语文能力的重要工具。很多学者质疑，108课纲的文言文比例过低，可能导致学生无法深入理解中华传统文化和思想，影响其道德品格和价值观的形成。

但也有一派维护官方立场，力主删减难学、难懂、跟不上时代的文言文，正反两派僵持不下。

区桂芝痛斥课纲“无耻”

区桂芝指出，108课纲最令中文老师感到痛心的地方是，它取消了对品德教育、人格建立以及生命觉醒的教学。更令人担忧的是，四书——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》全部被删除，仅保留一些片段，拼凑成一课程。在这样的课纲下，历史变得碎片化，语文变得肤浅化，各学科全面退化。她质问，这难道是我们教改的真正目的吗？

区桂芝强调，尽管现代生活中不再普遍使用文言文，但是文言文对提升口语表达水准，仍然具有非常独特的价值。她以108课纲删除顾炎武的《廉耻》为例，指出学生将不再了解为何“士大夫之无耻，是谓国耻”。她批评：“我们每天看新闻，看到那么多不清不白的政客在那跳梁小丑、耀武扬威，在那边吃香喝辣，学生价值观怎么不混淆，是非观怎么不错乱？所以这是一个‘无耻’的课纲。”结果可能导致学生失去对于道德、耻辱和国耻的正确认知。

这波文言文删减争议，表面是对课纲修订去中国化的批判，但背后隐含对当今台湾官场“缺德”的控诉。区桂芝所激发的更大威力，是让民众去思考居庙堂高位者失政败德、寡廉鲜耻、好官我自为之的歪风。独立分析人士说：“这是民进党在选前最怕被选民想起来的。”

就在各方对绿营人物行为不检却安然在位而批评之际，立法院长游锡堃也跳出来为蔡英文政府辩护，称“廉耻为君主政治产物”，此话一出，网路一片骂声，怒轰“这真的是无耻的最高境界。”

108课纲不仅删除了四书等文言文经典，也删除了许多重要的古典文学作品，例如柳宗元的《始得西山宴游记》、范仲淹的《岳阳楼记》、连横的《台湾通史序》等。学者指出，这些作品不仅有文学价值，也具有重要的思想和教育意义。

支持反对争论不休

针对删减文言文的争议，台湾社交网站“Dcard”台湾大学板也发起投票，结果在1814名台大生中，有38%的学生认同区桂芝的说法，“赞成，古文是中文教育的重要一环”，人数远超反对的23%。

区桂芝的言论确实引起了广泛的讨论和回响。然而也有人提出不同观点，认为如果要支持古文的使用，合理的理由可能应该基于文化考量，而非仅仅是道德理由。

“古代哪个奸臣不懂得古文呢？”一名批评者说，许多奸臣的文学才能甚至相当出色，以蔡京为例，他不仅是北宋杰出的书法家，而且文笔也相当优秀。尽管如此，他依然是一位奸臣。在他被发配充军的路上，百姓甚至连卖东西给他都不愿意，最终他饿死于路上。

高雄前市长韩国瑜对于文言文删减，感慨万千。当年文革之后，不知有多少人来台湾寻根，如今倒过来，常听人嘲讽说：“不到台湾，不知文革还在搞！”他说，全世界都想了解中华文化，没想到台湾这宝岛，竟然把这正统切断。“如果要把中华文化的根切掉，先拆掉明朝就建立的台南孔庙，那下一代要如何教育？要放入什么文化？”

台湾教育部长潘文忠较早前出席一场公开活动时澄清指出，108课纲、教育部从来未废弃礼义廉耻，课纲是引导学生于议题中思辨，能于生活中实践礼义廉耻。他以高中中文课本为例指出，多数版本都包含品德和修养相关的选文，如翰林版高一使用《论语》讨论品德，高二通过《孟子》讨论性善和品德。

台湾去中国化教育已行之有年。2005年陈水扁政府时代，杜正胜当教育部长也想调降文言文的比例，当时高中《94课纲》和《95暂纲》都调降文言文的比例。在这个过程中，知名诗人余光中、张晓风等人发起成立了“抢救国文教育联盟”，强烈反对这一调整，然而却无法改变绿营执意推动的去中国化意识。

余光中生前接受《亚洲周刊》访问表示，中文博大精深，但是现代人因为没有好好学习国文，连语体文也都因为西化的影响而变得“恶化”。他举例，原来说“先见”现在变成“前瞻性”，“记性”变成“记忆力”，“调戏”变成“性骚扰”。他认为这些都是不必要的西化，反而让中文变得生硬累赘。余光中认为，中文经典中蕴含着丰富的智慧，如果能好好学习，就能写出流畅自然的中文。他呼吁大家要重视中文教育，不要让中文被西化，而失去其独特的魅力。

这位学贯中西的文学大师说，自己写文章融合中西、调和古今，很容易看，有文言成份，也有语体成份，抛弃古文实在可惜。他引述清华大学荣誉讲座教授李家同指出，文言文就像西方的古典音乐一样，你不一定是音乐家，可是古典乐对你性情的陶冶就很有意义，这是读书人必要的条件，也是必备的文化背景。

绿营抹红区桂芝

区桂芝因批评而成为新闻焦点，这也使绿营感到不安，为了降低它对总统大选的冲击，开始抹红这名老师，称她疑似参加了“台陆港澳中华传统文化研修班”，并指责她模糊港、台青年的方向，暗示她的主张背后有中共的阴谋。这是民进党受创后的惯性反应。

对于绿营侧翼的攻击，区桂芝展现强悍的斗志，毫不退缩，强调任何人无需为自己的立场道歉。

古文的一字千钧之力

网络上对有无需要学习文言文爆发激烈争辩。一名力挺文言文的网友说，文言文不只用得到，而且在关键时刻用出来还有加乘的效果。他举出一个这两年听到、使他击节拍掌的文言文：“庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。”（出自《三国演义》第九十三回“姜伯约归降孔明／武乡侯骂死王朗”中孔明的一段话）

去年冠病次世代双价疫苗接种多时，台湾可选择的仅有莫德纳（Moderna）一种，永龄基金会创办人郭台铭呼吁给BNT（德国生物新技术公司）双价疫苗一个机会，却遭卫福部长薛瑞元呛是“BNT推销员”。令郭台铭不满，随后引用《三国演义》中诸葛亮骂死王朗的十六字古文反击，原文还有一些相当强烈的措辞，如“狼心狗行之辈”、“罪恶深重，天地不容”等，郭并未全部引述，但对当前执政党的强烈不满已跃然纸上。