在商言商

诚信企业才能走得远/拿督雷远生

作者:拿督雷远生(中总中央理事、沙闽中总会长)

雷金绰私人有限公司起源于家父在70年代经营的一家传统杂货店,那也是当时我们全家上下的经济支柱。杂货店可说是我童年时放假的唯一去处,承载了我的童年大多的记忆,也汇聚了我们一家人相聚的时光。

以前的家庭大多都是这样的,父亲经营的生意,就会要全家一起去出力,加上我的父亲十分严格,会要我和弟弟妹妹在周末两天,都不可以和朋友们外出去玩,需要留在杂货店帮忙。

那时候也没有什么特别的想法,父亲吩咐我们,我们就到杂货店帮忙,这情况维持到我就读高中的时候,一直设法想要帮助家里突破这一层不变的现况。

记得我高二考获驾驶执照后,就说服父亲出资买辆小型罗里,让我可以在周末的时候,载着一些货品到郊外的小镇、乡村去兜售,借此增加杂货店的生意。

高中毕业后,我未继续升学,便留下在店内帮忙,与父亲一起分担家业。

然而,好景不长,父亲在我23岁时骤然离世,顿时感觉前路茫茫。

身为长子的我,下有3个弟弟、3个妹妹,都还十分年幼,重担自然就落到我的身上。我必须一肩担起这个家族生意。

所幸的是,当时我们主要的供应商杨协成公司的高层人物,特地飞过来慰问,也向我保证,在父亲去世后,不但依旧愿意照常供货给我们,还愿意将货期延长,让我们不用担心,少了后顾之忧。

我相信,这也是因为父亲一直坚持“诚信经商”,才取得供应商的高度信任。

跳脱框框才能突破

我深知生意要突破,必须跳脱原本的框框,否则长久下去,杂货店还是个杂货店,永远只是个小生意,日子久了可能还要面对被淘汰的局面。

所以我开始寻求突破。伴随着这些供应商的支持,我们的小小杂货店慢慢做大,现在成了许多快速消费品(FMCG)在沙巴的独家经销商,代理的产品种类十分多样化。

父亲的信念也是我的经商理念。

我深信,只有有诚信的生意人,企业才会走得远、走得久。这一路走来,其实大大小小的挑战有曾经面对过,遇到过不少的骗子,但是我坚持,不贪小便宜、不贪不义之财、不涉及不正当交易,让我一步一脚印,踏踏实实的把公司发展到今天的规模。

我自己也在经商这条道路上不断地寻求突破。80年代时期,我们开单的方式是很传统的,销售员在外地达成销售协议,他要隔天回到公司才能开单,之后才能开出传票给对方,再安排出货。

那时我大胆地做了一个决定,就是投资近百万令吉购买了手持式操作系统设备,让销售员在外地直接打单,马上通过这个设备连接电话的网线,将单发到总部的电脑,如此便能快速处理后续工作,在36小时候内把货品送到各个小镇。

推行改革营收翻倍

这项改革推行之后,很快速地让公司的营业额翻倍,也算是走在行业的前端。

“家和万事兴”,当一个家族企业要做大做强,团队精神尤其重要。我们深信企业的成功源自家族的团结及强大凝聚力。

我们兄弟姐妹每个周末都会一起聚餐,同样的,我们也积极把这个家族核心的理念,包括“诚信待人”以及家族团结的价值观,传承给下一代。

尽管我是老大,但是我们七兄弟姐妹都是平等相待,而且公司有任何重大决策,我们都是有商有量,这无疑也增加外界对我们公司的信心。

尽管如今公司已发展到一定的规模,但是我们还是坚持初衷,将诚信和家和视为最珍贵的价值观,不断传承下去。

同时,为了让企业可以不断进步,我们也会制定一个“五年计划”,就好比大马计划,将我们想要在这五年所要达到的目标和愿景制定一系列的计划来执行,每五年进行一次检讨审查,以确保企业走在正确的发展轨道上,同时也可以不断针对不足之处,进行改善和进步,让企业得以永续经营下去。

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言论

政治无信乃社会堕落根源/洪东水

老子与孔子都重视诚信,老子云:“人无信不立,业无信不兴、国无信则衰。”

孔子的《论语·颜渊》里则有:“民无信不立”。可见政治人物、业者或人民都必须讲究信用,绝对不可言而无信。

有些政治人物把“人无信不立”挂在嘴巴,以此取信于民,但取得政权后,却把这些话抛在九霄云外去了,而政治人物的拥趸却感到理所当然。

《道德经》说:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”那些轻易发出诺言者,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。

老子还说:“信言不美,美言不信。”,真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。许多当上大官者,如今却不幸被老子或孔子料准,可见塑造华人的几千年文化的圣人早就预先看透了人性丑陋的一面。

华人的几千年文化也不幸跌入深渊,政治人物并没有因为无法实践承诺,而感到内疚。政治人物把改革当儿戏,曾经允诺的宣言被颠覆。

由于懂得玩弄人民的情绪,结果人民也不对无法实践宣言追究。久而久之,人民认同政治的无信,而慢慢在政治人物的潜移默化之下,接受政治无信乃政治常情。

通过各种愚民政策,制造一些恐惧感,最终人民都能够融入新政治意识,继续成为无信政治人物的后盾。

不得已而求其次

当无信政治变成一种常态,人民对一些涉及本身不利的课题,也甚少会给予追究,甚至已经把那些有关捍卫民族意识的课题搁置一旁,对本身不利的课题也变得很麻木。

由于政治人物无法达致所设定的目标,不得已而求其次,也获得民众的认同。

但这种软化民族索求的行动,则造成社会变得堕落。一些不法之徒乘机进行一些不法活动,以欺诈手段来欺骗民众。

人之无信,是导致社会思维的堕落根本。政治人物的无信将带动社会变得更加糟糕。

民众是应该制止政治人物利用民众的弱点,来达致本身欺骗民众的伎俩,才能激起民众思维改革。

圣人的境界是我们追求的目标,可惜大家都很难做到。我们的生活中很多人,你信任他,他不会感恩,也不会悔改,他们觉得这些跟随他们的人很好糊弄。当有一天被揭穿,民族文化的体质却已经毁于一旦。

不论是政治人物或诈骗集团分子不易于被察觉,当被发觉时已经是进入无法挽救或病入膏肓的地步。

商鞅的正面教材“立木为信”与周幽王的反面教材“烽火戏诸侯”都是政治教育,前者可让国家变得民富国强,后者则是自取其辱,身死国亡。

诚信是为人之道,是立身处世之本。一个国家的领导人必须坚持讲信用,有良好行为才可以见重于人,这样才能塑造优质的下一代。

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