（双溪大年7日讯）指地段属州政府所有，与老街场福德祠同一地段上的3户居民指庙宇理事会无权驱赶他们。

居民代表林国炎周三召开记者会指出，福德祠理事会一行逾10人在5月23日二度呈信函，要求居民必须在14天内搬迁，以让路福德祠重建庙宇。

“尽管庙宇理事会宣称他们是地主，但居民透过义务律师协助下查证，该土地在土地局的记录中为州政府所有。”

对注册名字不同诠释

林国炎指出，福德祠理事会凭著2016年12月一封土地局发出的公函，证实马来西亚独立之前，该地段曾在“Woon Teik Kee”名字注册，并用作为庙宇用途。

“对于‘Woon Teik Kee’这个字眼，土地局官员的认知是人名，然而理事会却在本月23日，就将‘Woon Teik Kee’诠释为‘福德祠’，以此断言该地段属于庙宇。”

之后，福德祠理事会就另行注册“福德祠（福德正神）庙宇管理理事会”（Jawatankuasa Pengurusan Tokong Woon Teik Kee），硬把“Woon Teik Kee”掰为神的名字。

他说，但官员的解释，政府并不可能让一个地段注册在“神”的名下，Woon Teik Kee理应是庙宇管理者的名字，然而在旧年代，并没有身分证号码等资料可追溯，估计也早已经不在人世。

酱油园员工恐断生计

3户居民分别为门牌441号黄氏一家8口、门牌445号林氏一家4口和门牌456号的方姓家族经营的传统酱油园。

林国炎说，441号黄光华的祖父母年代就已定居该处，至今已经第五代；444号林金英一家共4人居住，456号酱油园虽无人居住，但也有4名老员工或因逼迁影响生计。

“若能力许可，居民也不会长居该处，包括我父亲林金英也是之前老屋面对发展商清空地段，就以发展商的赔偿金和部分积蓄共2万令吉向原有屋主购下现有单位，却一直面对福德祠的滋扰。”

他说，原有屋主也是因为不堪福德祠一方长期的滋扰，才决定卖屋。

居民认为，若该土地隶属州政府，居民与福德祠的地位都是平等的，即“利益拥有者”（Beneficial Owner），福德祠无权驱赶他们，只有政府可以驱赶他们。

居民希望福德祠能够稍微妥协，将建筑范围缩小，在不影响居民的前提下进行重建，达致双赢局面。

福德祠：愿与居民商赔偿

双溪大年福德祠建委会主席黄泽彪受询时指出，“Woon Teik Kee”并非人名，而是“福德祠”字眼依据老福建话的口音衍生。

他说，他在过去2年来就不断向土地局跟进此事，而记载该地段曾经注册的名字的文件，他也拥有该副本，其原文乃是以爪夷文记录。

他强调，福德祠庙宇管理理事会乃是依法注册，而根据规定，庙宇管理理事会必须是土地拥有者和庙宇拥有者。

“若土地不属于福德祠，肯定注册就不会获得批准。”

另一方面，他也强调，5月23日由庙宇管理理事会发给3户居民的通告并非要强硬逼迁，而是传达理事会有意与受影响居民商谈赔偿事宜，让庙宇重建顺利进行。

他也指出，福德祠一方将会尽快针对居民召开的记者会内容，再另行开会商讨，并会在之后召开记者会做出回应。