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大山脚韩江青年团办
25潮州少年“出花园”

(大山脚11日讯)25名15岁潮州少年今天成“大人”了!

他们是参加以潮汕地区传统成人礼“出花园”的成人礼仪式后,在传统上,就是成人了。



他们今日参加马潮联青主催、北马联谊会承办、大山脚韩江公会青年团主办、妇女组协办的“出花园”仪式,这是第二年在大山脚韩江公会馆举行。

“出花园”成年礼仪式先以“花水净身仪式”拉开序幕。

出花园者以12色花水洗脸洗手,表示洗去出身上污秽,迎来洁白(有洁身自爱之意)。

25名少年换上木屐,才能进行“出花园”的仪式。

换上红色木屐

接着,他们就要换上红色木屐(代表平步青云、高中状元)后,前往大山脚伯公埕祭拜玄天上帝。



祭拜结束后,这些少年就回到韩江公会,持香跪拜公婆母(潮汕地区老辈相信,公婆母从孩子出生至出花园前,为孩子守护神,保佑孩子健康长大),以示感恩之意。

接着他们就坐上餐桌正位,从“咬”鸡头(寓意出人头地)、吃猪内脏(寓意“换腹内肠肚返大”,意焕然一新)、饮凉茶(寓意饮后消烦躁,会有好脾气)、“吃”鱼的头尾(有头有尾,有始有终的意思)、吃青蒜(寓意聪明伶俐)、吃石榴糕(寓意多子多孙)、吃汤圆(寓意圆圆满满)。最后,再敬茶予父母,为整个仪式画下句点。

在父母的协助下,咬过鸡头,就代表会“出人头地”了。

须承担成人责任

“出花园”是潮汕地区一种独有的成人礼习俗,几百年来成为孩子成长必经的民俗礼仪,象征孩子已走出“花园”,不再流连花园玩乐,进而必须承担起成人的责任。

此仪式也意味着必须像大人一样承担起责任。其中含有传统文化“孝悌” 和“感恩”等理念。意思是孝顺父母、敬爱兄长,感谢他们15年来的循循善诱和养育之恩。

陈昶集:盼潮人文化代代相传

工委会主席陈昶集说,这类潮州文化习俗已渐渐被人淡忘,主办单位承载着保留及传承潮人文化的使命,希望在这片土地上可以代代相传这富有意义的活动。

大山脚韩江公会会长拿督黄维忠说,爪夷书法纳入华小正课事件闹得沸沸扬扬,虽然教育部长指爪夷书法不包括任何测验和考试,但这肯定会增加孩子们的学习负担。

“我国是个多元民族国家,自独立以来,各族之间互相尊重彼此的文化。我们不反对学习别人的文化,但应该把爪夷书法的学习改为兴趣班,让学生自由选择参加,而不是强制性要孩子学习。”

他呼吁教育部再次思量,收纳民意,再研究执行方案,无需急于一时,仓促决定。

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要闻

缅怀大山脚首位市长 沈志强第五本著作面市

(大山脚14日讯)尽管已进入内阁担任人力资源部长,惟大山脚国会议员沈志强依然抽空推出其第5本著作《服务之心--M.P.L.耶加潘医生不为人知的故事》,缅怀在马来亚年代通过地方政府选举,中选为大山脚市议会首任主席的耶加潘医生。

他说,谈起大山脚著名政治领袖,许多人都会想起首相拿督斯里安华、槟州首任首席部长丹斯里王保尼,甚至曾在大山脚念书的前首相敦阿都拉,惟对耶加潘在国家独立前通过民主选举,中选大山脚市议员甚至担任首位民选市议会主席的事迹却鲜为人知。

“因此,我从2020年11月开始着手收集资料并记载其生平事迹,主要是让大山脚、槟城,甚至时马来西亚人民,缅怀这位政治领袖在国家独立前的贡献。”

沈志强今日下午在大山脚Sungurumbai Nagarathar Thendayuthapani印度庙出席《服务之心——M.P.L.Yegappan医生不为人知的故事》推介礼后,在记者会上受询时这么表示。这项推介礼邀请槟州首席部长曹观友主持。

他说,出生于1916年的耶加潘,是大山脚和槟城社区非常活跃的政治领袖,他除了曾经担任民选市议员和市议会主席外,于1959年首次中选为北海州议员,是国家独立后首批中选的州议员。他于1962年官拜槟州行政议员,成为槟州首位印裔行政议员。

他说,由于耶加潘是掌管槟州教育事务的行政议员,是最早期设立槟州教育政策和系统的政治领袖,甚至其政治事业巅峰,是于1962年在槟州议会提出在槟州设立大学院校的建议,这项建议后来成为政府于1969年在槟城设立理科大学的基石。

他说,随着耶加潘于1972年逝世,其贡献事迹已鲜为人知,于是他从2020年11月开始,从槟城、吉隆坡、新加坡,甚至拜托朋友从英国和印度搜索有关耶加潘的档案资料,这是非常艰难的任务。

曹观友说,耶加潘并非普通政治领袖,作为大山脚市议会首位民选市议会主席,肩负着领导发展城镇的重大责任。因此,倘若槟州政府接获申请,将考虑以耶加潘名字命名道路。

他说,尽管耶加潘的职业是医生,但其影响力远远超出其诊所,耶加潘与槟城首任首长丹斯里王保尼携手,不知疲倦地为人民服务,证明了以服务为基础的领导力,可超越政治并促进真正改革。

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