文：颜爱心                                            

当我们谈到佛陀是大医王，佛法是药，就自然会引经据典的以一些佛典来阐明，尤其说到佛陀的医学治病原则到佛学医治人心的譬喻教法，更必须看看《佛说医喻经》之内容。

《佛说医喻经》是佛陀说明作为一位良医，必须具备的条件与素质，更是优秀行医者必备，且是不能不掌握之医学的治病原则。内容以世间良医具有4种知病识药的方法及条件法则来成就，比喻佛陀以四谛法即苦、集、灭、道四谛来疗治众生诸病；而世间之医王所具之疾病四法为：“识知某病，应用某药，先识病，知病所起，随起用药；知病因，已生诸病，治令病出；应病与药，断除病源，令后不生，令病痊愈，永不复发。“。说白就是，身为良医必须精通治病的诊断学，病理性，药物性，治疗学及消除疾病源头的治则。

(一)善知病，即识知某病，可以正确地判断出疾病的类型，并对症下药；
(二)善知病源，即悉知病因，可以找出疾病产生的原因，找出适当的药方；
(三)善知病之对治，即认识病了解病因，而知道治疗方法，可以对已经产生的各种疾病予以医治；
(四)善治病已，更知断除病源，可以断除病源，令同样的疾病不再复发。即是能知道疾病的病源，可以怎样治疗来断除，就积极认真地治疗，将病源断除，使同样的疾病不再复发，令病人身心得以安乐。

世间医王

从这里可探索到佛陀出现世间，亦如世间医王，治愈众生八万四千的烦恼、恐惧与痛苦；佛陀善能阐说苦、集、灭、道四谛之法以疗治众生，让我们断除生死根本而得解脱。

我们活在娑婆世界，面对老、病、死、忧、悲、苦、恼，牵出众生的苦，是无穷无尽，有如生活在遭火大宅中的煎熬，佛陀能清楚的知悉该用什么方法来灭苦，并将灭苦的方法为众生宣说，令众生彻底断除产生痛苦的原因。佛陀正是因为这个缘故，以我们熟悉，容易了解的医学来解说，以世间良医具有四法成就，其善能诊察病者，知其病症而治之，毫无谬失的原理，以此来比喻如来以四谛法疗治众生诸病，宣说苦、集、灭、道这四圣谛，此为四种无上法药，帮助众生脱离种种苦，令众生能因此而彻底断除产生苦的根源，熄灭烦热恼，解脱生死。

什么是苦？

世间万物皆因果关系，不离因缘果报，今日“果”为昨日“因”，今日“因”，为明日“果”。苦，是过去造的因，感招了现在的果报，以苦谛、集谛、谛灭、道谛之因果关系来解说，让我们明白知苦了苦，知道什么是苦、造成苦的原因是什么，从根源去处理，了断，如此才能真正从苦中解脱，当产生痛苦的原因消灭后，这世上所有的生、老、病、死、忧、悲、苦、恼，全都永远消灭。我们身心病苦亦不离这因果的原理，我们众生的苦，更是必须依循佛陀教诲之四圣谛的真理而行，从根本上用功，再能离苦得乐，解脱生死。

佛陀正是因为这个缘故，才会宣说这无上法药，帮助众生得离诸苦，这才是佛陀开示《佛说医喻经》的真正内涵与意义。