（怡保25日讯）霹雳州第一家纯道教庙——晋德殿，原是为提供善信修身养性、打坐的道场，不料对外开放后，竟成了公众膜拜、观光与运动的“三合一”新打卡地点，一夕爆红。

霹雳慈悲社辖下的晋德殿，就坐落在怡红大道，即靠近房地产业蓬勃密集的华城附近，依山而建，环境清幽，适合道士修炼、民众运动、松松筋骨、释放心灵的场所。

社长吴淼源接受《南洋商报》访问说，晋德殿占地5亩，面积极广，居高临下，从庙外处可远眺拿乞、红坭山及孟加兰一带的优美风景。

建委会在展开兴建工程时，也尽量不破坏大自然环境，庙周遭处处保留绿意盎然氛围。

工程完成90%

他指出，晋德殿耗资350万令吉，工程完成接近90%，设备包括从山麓至山腰间全长1公里的柏油路、庙宇、瞭望台、公厕、2条各全长1及半公里的洋灰人行道。

“目前尚有2项工程待完成，包括兴建一间城隍祠和观音亭，接下来将会展开另一轮的筹款工作。”

晋德殿全年无休，开放予民众参观，负责人每日准时在清晨7时打开入口处大闸门，晚上8时才上锁，很是安全。

仙师谕示向西觅地建庙

慈悲社期望晋德殿集合的多种角色，可以起着宏扬道教的作用，让公众了解纯道教的教义与教规，免得纯道教在大马日渐式微。

晋德殿缘起于2010年9月8日，即农历庚寅年八月初一，接关平主裁仙师颁下圣谕，要该社同仁向西寻觅一山麓福地，创建一所道家三清圣殿，以圆该社创社的天命。

“理事曾经努力奔走物色了几个地段，包括到观音洞、九洞新村后的山地，也找到万里望升旗山，都觉得不适合。”

吴淼源指出，直至发展商阳光实业有限公司其中2名兄弟董事拿督许美远和许美长献意，让出华城一处高山地段建殿，才有了今天这座怡保最高的庙宇。

怡保最高庙宇

他说，根据扶鸾，庙地是光秃秃，望去是一片黄色景象，当时这段山地对面是一片黄坭地，正符合鸾文所要的条件，理事就相中此福地，展开了筹建晋德殿工程。

晋德殿无论风水、方向、设计均在理事通过扶鸾下，依据中国风水鼻祖杨筠松指示兴建。

理事会在开山辟路、填坭坑等就耗时5年，过后才展开建筑庙宇工程，并于2017年1月13日（农历十二月十六日）举行大殿诸圣像晋座仪式，才对外开放至今一年余。

让人修行打坐

吴淼源指出，风水祖师指示兴建晋德殿，并不是为开拓旅游景点，而是要让人修行与打坐。

“其实晋德殿地处偏僻，且称为殿而不是庙，一般路过者也不会注意到这座道教庙，只是有人在霹雳慈悲社面子书发现普德殿后慕名而来，进而一传十、十传百，吸引到公众及附近居民也来做运动，打开知名度。”

他说，目前都是在假期或是周末才出现人群，尤其是周日下午5时许，很多民众到来做运动，上下山徒步2公里路。

他表示，若日后参观膜拜群众太多，管理层会立下参观与膜拜规矩，避免破坏庙的清静与风水。

他不排除晋德殿变成旅游景点，可以让更多人识别纯道教庙与佛道混合一体的庙宇之间的不同，从而宏扬纯道教。

提及晋德殿未来会否充作举办纯道教活动场地问题时，吴淼源不排除其可能性，但还是需得到仙师指示批准。

素色为主不雕龙凤

没供奉菩萨观音

如何识别纯道教庙？

吴淼源指出，纵观晋德殿建筑设计，庙顶没有雕龙刻凤，化宝炉简单，建筑色彩青灰色，不似佛道混合庙宇色彩红黄艳丽，化宝炉似座小塔楼，塔顶有角等。同时殿内不供奉菩萨与观音。

他说，晋德殿考察中国岭南文化建筑设计，目前正殿中央为三清殿，供奉道教三清，即“玉清”元始天尊、“上清”灵宝天尊、“太清”道德天尊（太上老君）；左殿为九天殿，供奉玄女，右边为天师殿，供奉张天师。所有神像的特色为纯木制，特从中国订做。

晋德殿有别于一般庙宇，神殿地段是盒地，即是将80尺深坑填坭而成，以将风引藏于此。殿旁有一水道，即是所谓风水福地。