前天，一对试图在车内发生性行为的回教徒女同性恋伴侣，在瓜拉登嘉楼回教高庭认罪，被判处罚款3300令吉和鞭笞6下。 她们在逾百人见证下，在法庭内面向法官接受公开鞭刑，两名分别32岁和22岁的女被告在受刑过程中，都不禁潸然泪下。

这是大马史上第一宗女同性恋者被判公开鞭刑的案例，引起广大群众和人权分子的关注，并要求当局重新检讨刑罚。过去，在东马也有妇女在回教刑法下受到公开鞭刑。

对于非回教徒来说，回教刑法有很多迷思，绝大多数的非回教徒无法认同，最大的争议点是，回教刑法有别于刑事法庭的刑事法，没有全国规范，各个州属都有不同的回教法律，由有关州属的苏丹或马来统治者来决定刑罚，因此某些罪行在一些州属允许使用鞭刑做为惩罚，但另外一些州属却不允许。尽管如此，各州实行的回教法律差别并不大，而6鞭是回教法庭（刑事判决）法令允许的最高鞭刑。

鞭刑着重形式多于体罚

登州回教高庭法官强调，鞭刑着重形式多于体罚，主要是让犯人觉醒所犯的过失，而非蓄意造成肉体伤害。女同性恋者属于彩虹群体（LGBT），是弱势群体，备受社会的歧视和法律的不平等对待。尽管非政府组织致力推展醒觉运动，大马的宗教和法律却没有给予LGBT太大的空间。

国际特赦组织马来西亚分会针对登州的个案表示，鞭刑是一种折磨，并呼吁政府废除所有惩罚受歧视的LGBT的法律。大马人权委员会也批评登州回教法庭的判决，认为这项刑罚是一种“羞辱和贬低”。

“姐妹要正义”（Justice For Sisters）和妇女行动协会（AWAM）登州人权组织，也在联合声明说，除了担心这项判决对两名女性带来的影响，也顾虑到对广大LGBT群体带来的冲击。

不过，右派组织回教姐妹（Sister in Islam ）及姐妹要正义（Justice For Sisters）组织认为，鞭刑应该依椐监狱法令及监狱条例来对犯人施行，而这两名同性恋女性并没有被判监禁。他们认为，在登嘉楼回教高庭执行的刑罚，是一项讽刺和严重的误判。

民事法回教法不一致

其实，在光天化日之下做出有伤风化的行为，无论是否LGBT，都应该受到惩罚。非政府组织争议的关键在于民事法与回教法的不一致。刑事程序法典第298条文禁止对任何年龄的女性囚犯施以鞭刑，但是回教法却允许对女性施以鞭刑。非政府组织指出，民事法与回教法的不一致是政府必须解决的问题，以确保妇女受到法律保障。这些不一致造成监狱局管辖权混淆，并直接影响联邦宪法第8（2）给予妇女权益保障。

登嘉楼州首开先例，彭亨州也打算跟风，如果人权组织抗议的声浪无法阻止这类刑罚的实行，可能会有更多州属加入这个行列，在全球越来越开明接受LGBT的趋势中开倒车，对于妇女权益的保障有一定的冲击，更多妇女会在这些不公平法律下受害。