时事

敦马讲“贱民”非指印度人
慕尤丁促勿反应过度

慕尤丁(左四)为一辆轿车插上国旗。

(吉隆坡28日讯)针对首相敦马哈迪医生周一发表:“若政府对待莱纳斯的方式犹如对待‘贱民’,并要求他们撤离大马,那往后就不会有外资前来大马”的谈话,内政部长丹斯里慕尤丁敦促大马人不要反应过度,应先理解首相谈话中使用“贱民” 一词的背景。

他说,“贱民” 一词在英语中不止有一个含义和定义,因此它不应与印度人联系在一起。



“在英语中,这个词的定义不同。有时我们会将它用来指那些‘无法思考’的人。

“但是,这不意味着我们指的是印度人。因此,大家不要反应过度, 要理性。”

他今午在布城针对几名加埔希盟成员因不满首相的上述言论而报案一事回应说:“就此事针对首相向警方投报是不公平的,因为这可能是一种误解。

“如果你想知道真实的情况,应该先问问首相他说了什么。”

慕尤丁强调 ,语境意义是很重要的,而不是相信这就是在侮辱印度人。



“如果你觉得任何与 ‘贱民’这个词有关的都是和印度人有关,这就不对了。”

他说,大马印度社群是聪明且有智慧,了解事情的前因后果,知道这不是一个课题。

“如果有人还是不满意而向警方投报,那么接下来调查此事就是我的工作。”

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言论

慕尤丁的承诺/罗汉洲

土著团结党主席丹斯里慕尤丁在该党全国代表大会发表政策演讲时说,要执政就不能只靠马来票,必须要有非马来人的支持方能成事。因此他向非马来人喊话说,土团党执政时从未剥夺非巫裔的权益,他也承诺继续捍卫非巫裔的合法权益。

马来人至上主义者

由于慕尤丁任相只有17个月,除了知道他曾颁布紧急状态,禁止召开国会外,难以印证他“从未”做过什么或曾做过什么,但从他过去担任部长及副首相期间的言行、表现可一窥其內心的政治思维,政治路线。

简单地来说,慕尤丁是马来人优先主义者,他也从不隐讳他是一个马来人至上主义者,他毕生所注重的是马来人权益,对非马来人,尤其是对华人的合法权益了解并不多,比如他以为董总是数千个华团的“总舵”,董总主席就是华人华团的总舵主,可以号令整个华人社会。

以一位纵横政坛数十年,又曾亲身与董总办过交涉的政治人物,对董总却有这样大的误解,我们能寄望他会真正知道非巫裔的“合法”权益是什么吗?

2009年,时任教总主席的王超群在教总会员大会揭露,时任副首相兼教育部长慕尤丁对董教总表示政府已给华小很多资助,华人应该满足,不应一直提出要求,华小建校的经费与土地问题应自行解决,因为政府的政策是优先发展国民学校。

他也曾下令如要兴建华小,董事会至少须筹足80%经费才可以动工,“以免建校工程搁置”。

担任副首相兼教育部长期间,他曾公开表示支持单源流学校体系。他声明政府鉴定的学校保留地仅可兴建国民学校,“因为这样才可以促进族群团结”。

2013年,慕尤丁说如今人人丰衣足食,华人还缺什么?同年他又以副首相身分说,政府的政策是为土著而设,不会对其他种族感到抱歉。

他这样说,无疑是承认政府确实忽略非马来人的合法权益;翌年他又说马来人维护权益的行动,不必害怕因此被标榜为种族主义。

所以慕尤丁从来就不害怕被标签为种族主义者,他的政治思维就是马来人优先,政府的政策须为马来人而设。我个人认为,“马来人优先”与“各族平等”,这两个概念在根本上就是互相矛盾,不能两全的事。

慕尤丁既坚持马来人优先、政府的政策为马来人而设,同时却又扬言“捍卫非巫裔的合法权益”,他如何办得到,颇令人难解。

痛改前非或炫人耳目

以上是慕尤丁在担任部长、副首相期间对关于华社的言行、表现的概略,在下就手头保存的资料录下,聊供各位参考,慕尤丁如今宣称“捍卫非马来人合法权益”,他是“实迷途其未远,觉今是而昨韭”,痛改前非,抑或炫人耳目,忽悠非马来人呢?各位自有明断。惟所谓江山易改秉性难移,请各位一并考虑。

土团党是由前首相敦马哈迪医生创办,他开宗明义宣布土团党是以维护土著权益为宗旨,所以不接纳非土著加入,尽管马哈迪已退出该党,但他留下了“家训”,党宗旨依旧在。

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