时事

照常营业 也服务非回教徒
洗衣店撤告示牌愿道歉

柔州苏丹开腔后,有关洗衣店周三照常营业,不过已将“只服务回教徒”告示牌移走,接纳非回教徒洗衣客。

(麻坡27日讯)柔佛州苏丹陛下针对麻坡 “只服务回教徒” 自助洗衣店课题开腔后,有关洗衣店今早照常营业,不过业者已移走相关告示牌,并表示向苏丹道歉。

业者卡马鲁尼赞接受《南洋商报》电访时说,他愿意向苏丹道歉,也表明今起接受非回教徒的洗衣客户前来光顾。



访谈中,他强调会把设于该洗衣店范围内的“只服务回教徒”贴纸撕下,希望今起这不再成为课题。

他说,其营业方针没针对非回教徒,他也希望陛下明白。

他说,“只服务回教徒”是他单纯的想法,因为考虑到该区洗衣店林立,消费者有很多选择。

归咎网民反应太激动

该洗衣店附近的马来业者表示,整个风波都是面子书惹祸,以致消息迅速蔓延传开。



“其实这好比自己的住家,有权选择是否让访客入屋,不过,网民反应明显太激动了。”

有者也提高语调反问媒体,难道“只服务回教徒”洗衣店增多,非回教徒洗衣店将面对顾客流失?

当地咖啡店里一些较温和的食客则觉得,“只服务回教徒” 做法,的确破坏全民团结。

麻坡一自助洗衣店“只服务回教徒”课题经过

9月23日:

《南洋商报》独家报道柔佛麻坡出现一间摆出告示表明“只服务回教徒”的自助洗衣店,年约40岁的业者受访时指出,置放该告示牌,只是尽一名回教徒应有的本分,也是要让有要求的回教徒可一目了然。 

9月24日:

首相署副部长兼巫统麻坡区国会议员拿督拉沙里认为,该店此举,有别于一般营销策略,但这是业者个人决定,不应成为课题。

9月25日:

联昌国际主席拿督斯里纳西尔指出,上述“只服务回教徒”之措,是回教教义的错误诠释。若要塑造安宁及进步的多元文化马来西亚,必须遏制这样的极端做法。 

●玻璃市宗教司拿督阿斯里批评有关洗衣店的做法,认为这是狭隘的思想,只会导致极端主义和使人们无法生活于多元种族社会里。 

●马华宗教和谐局主任拿督斯里郑联科认为,当回教青年组织要求在回教徒占多数的花乐白沙罗禁酒,当柔佛出现“只服务回教徒”的洗衣店,已显示出极端宗教思维在日益扩大,马华坚持国阵中庸治国路线,提醒人民、执法当局以及各部门:这个国家是有法律的,各族权益是获宪法保障的,不应被思维狭隘的个人或组织所影响。 

●柔佛州二王子东姑依德利斯对麻坡出现“只服务回教徒”的自助洗衣店一事,表示震惊。 

●柔佛州务大臣拿督斯里卡立诺丁表示,州政府无权干涉“只服务回教徒”自助洗衣店的业者,也不能干涉顾客的选择。

●回教姐妹组织(SIS)批评有关洗衣店的做法是另一种分裂性的措施,将进一步分离我国多元种族和宗教社会。 

9月26日:

柔佛州苏丹依布拉欣陛下谕令这间注明 “只服务回教徒” 的自助洗衣店,勿再以区分宗教信仰的方式经营,否则,陛下将亲自下令禁止该店营业。陛下指柔佛并非塔利班州,并要业者向他及柔州人民道歉。 

反应

 

要闻

女子与回教徒结婚告吹 准司法审核改回基督徒

(布城13日讯)砂拉越一名女子因与回教徒男子结婚未果,寻求脱离回教并重回基督教。

上诉庭今日裁定支持她的上诉申请,准许展开司法审核,以挑战相关回教法令及恢复其基督教信仰身分。

以拿督苏邦莲法官为首的上诉庭三司,包括拿督林宗方和拿督阿末菲鲁兹一致同意,之前高庭在拒绝申请时设定了过高门槛。

三司裁定申请人提出的司法审核申请具有合理依据,并批准她继续推进案件至吉隆坡高庭听审。

申请人的代表律师依克巴哈利指出,上诉庭明确认为司法审核程序并非轻率提出,她有权质疑联邦直辖区回教法庭是否具备审理脱教案件的权力。

26岁的申请人在诉状中陈述,她于2017年8月18日皈依回教,初衷是为了与一名回教徒男子结婚。然而两人的关系以分手告终,没有结婚。

她随后决定寻求脱教,并于去年4月26日入禀法庭,将政府、联邦直辖区皈依注册官及联邦直辖区回教理事会列为答辩人。她请求法庭删除其名字在联邦直辖区皈依登记上的记录,并恢复基督教信仰身分。

去年9月21日,吉隆坡高庭以回教法庭拥有相关司法权为由,拒绝发出司法审核准令。然而,上诉庭今日推翻了这一裁决,裁定申请人有权在民事法庭质疑相关回教法的合法性。

无阐明回教庭审脱教

申请人辩称,根据1993年回教行政法(联邦直辖区)并未明确赋予回教法庭审理脱教案件的权限,同时该法令的部分条款与联邦宪法第11(1)条文所保障的宗教自由相抵触。

她还挑战了法令第85(1)条款的合宪性,该条款规定任何念诵清真言的人即被视为自动成为回教徒。她指出,该条款未对宗教信仰的内涵及要求提供详细说明。

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