（吉隆坡16日讯）马华宗教和谐局主任拿督斯里郑联科认为，首相署副部长拿督阿斯拉夫博士指大马是回教国，与前首相敦马哈迪医生2001年宣布大马是回教国的情况相似，属为了安抚当时对回教国要求的情绪而作出的政治言论，不具法律效用。

他说，1999年“烈火莫熄”运动后，马哈迪当时无法应付马来选民的情绪， 因为当时的拿督斯里安华和回教党似乎已掌握了回教徒的支持。

他发文告说，马哈迪随后在2001年9月为民政党代表大会主持开幕时宣称我国已是回教国，其言论使有关争议进一步复杂化。”

政治上，他的宣言使回教国议程的争议激增，从而忘了我国立国的基础和宪法精神。

“随着大选逼近，阿斯拉夫表示国阵政府没推卸把大马建立为回教国的责任，这政治声明目的是为了赢取马来人及回教徒的选票。若‘造王者’非伊党或他党，而是马来人和回教徒选民，为争取马来选民支持，巫统和伊党会致力迎合他们的支持，宣布我国为回教国。由于马来种族议程已不再具巨大的政治吸引力，因而回教国议程再度浮现。”

马华捍卫立国之本

他说，马华不认同阿斯拉夫在吉兰丹州政治对话中的上述公开声明，因国阵最高理事会或内阁从未讨论此事。

“马华坚决捍卫我国立国之本，并按照作为我国最高法律的联邦宪法来维护我国多元种族与社会的和谐，任何行动须符合宪法精神为前提，而不是回教教义。

“前首席大法官敦沙烈曾经说，他在1988年的判决中明确表明他对宪法第3条文的立场，即裁定条文中的‘回教’只涉及仪式和礼节，我们必须捍卫此项裁决。“

他強调，马华与沙砂的其他成员党，将确保国阵继续坚持以联邦宪法精神和国家原则，阐明回教是联邦的宗教，不应扩大或误解为回教神权国。