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颜炳寿:按照宪法定义
被界定“马来人”就是土著

颜炳寿:“马来人”在宪法定义里,是“政治身分概念”。

(怡保20日讯)马华回教法律与政策专案小组主任颜炳寿指出,基于国家宪法定义里的马来人,印裔回教徒若被界定为“马来人”,那么他就是土著。

“有人会问,印裔回教徒是印度人,怎么变成‘马来人’?”



颜炳寿在其面子书,针对“印裔回教徒或列土著”课题发表看法。

他说,根据宪法条文给予“马来人”的定义,若某国民是回教徒、惯性应用马来语、生活遵循马来习俗,及这名国民的父/母(或他自己)在马来亚独立前已长居于马来亚或已在马来亚出世,都是“马来人”。 因此,无论是阿拉伯后裔(Syed ,Sharifah或 Sheikh)、巴基斯坦裔回教徒、印裔回教徒、华裔回教徒或泰裔回教徒,都可以是“马来人”。

他说,“马来人”在宪法定义里,是个“政治身分概念”,而不是一般上所理解的“种族身分概念”。

“当新经济政策全面推行马来人“特权优惠”的年代,上述国民一再要求成为政治上的“马来人”,以享有马来土著的特权优惠。”

不过他强调,不是所有印裔回教徒是马来人。若某印裔回教徒的父亲是国家独立后才移居我国,他就不是“马来人”,自然就不会是土著。



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国库研究院:应检讨土著产业固打

(吉隆坡21日讯)市场人士认为,应重新检讨产业领域的土著固打制与折扣优惠,以确保更具针对性,且符合当前需求,同时平衡社会公平与市场动态。

国库研究院(KRI)研究总监苏拉雅博士认为,有必要重新评估土著产业固打配额与折扣,避免产业滞销,同时鼓励真正有需要的人拥有房屋。

“此举也能确保相关政策在国家不断发展的经济和产业生态系统中,保持相关性。”

她解释,自20世纪70年代,产业领域的土著固打一直是政策工具,旨在确保土著群体能更具包容性地拥有资产。

“当时的主要目标是确保社区不会被单一族群主导,而是能反映更均衡的族群结构。然而,那是20世纪70年代的情况。

“如今,我们讨论的重点,已不再是否应继续保持这种(族群结构)平衡,而是如何应对房价上涨的挑战。

“我不会将当前的情况描述为危机,因为该政策最初的目的是为人们提供奖掖,让他们愿意居住在因文化因素,而可能不愿选择的地区。如今,我们已实现更好的社会协调。”

她昨天在第17届马来西亚产业峰会上,这么说。

新经济政策于1971年实施,其中包括土著产业固打制,即部分土地或产业单位只能由土著购买和持有,该政策的目标是提高大马土著的产业拥有率。

根据规定,产业开发项目(包括住宅与商用产业)须至少预留30%单位予土著购屋者。此外,土著固打单位的售价,通常比非土著低5至15%。

大会主席苏莱曼说,土著产业固打符合新经济政策的目标,即帮助需要扶持的群体或社会阶层。

他指出,一些区域仍然存在这一需求,但发展商的报告也表明,市场上滞销的产业数量较高,包括土著固打单位。

“我们认为,在这个问题上需要找到平衡点,但这并非易事,必须在社会责任、经济因素和自由市场原则之间作出权衡。

“土著产业固打制可以加以优化,并根据特定情况进行调整,以促进市场增长,同时确保低收入群体等有需要的社区不会被忽视。”

苏莱曼建议,调整土著产业固打政策,可以借鉴政府推行的燃油与电费补贴的针对性机制。

他指出,补贴合理化政策目前备受关注,因为这无疑会影响低收入群体。

“若我们观察其他国家,会发现他们提供的补贴要少得多。我国面临的主要问题之一,是中等收入群体的经济压力。

“这不仅是产业价格的问题,也涉及如何提高国民收入。因此,关注高附加值行业的发展非常重要。”

产业顾问公司威廉氏达哈与王(CBRE|WTW)集团顾问符儒仁说,当前产业领域的土著固打似乎更有利于富裕阶层,而非真正需要帮助的群体。

“在土著产业固打制下,无论房价或购屋者收入状况如何,都提供折扣,这可能会推高产业市场价格。

“一些机构感到疑惑,为何极其富有的土著仍可以享受买房折扣?若一个人有能力购买价值100万令吉的产业,那么他显然已不是贫困群体。”

他认为,房屋价格折扣应给予购买30万令吉以下产业的群体。

因此,他认为,富人的折扣金额应重新分配,以帮助更多低价产业的购屋者。

这一机制需要重新检讨,以便真正帮助有需要的人。

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