灼见

【灼见】全心求恕/周若鹏

很多年前,我爸种牙,牙医失手伤了他的神经线,造成下巴永久麻痹。虽说生活无大碍,但会流口水而不自觉。

此外,他笑说:“接吻没感觉咯!”,但他始终没有追究牙医的责任。

活了半辈子,老实说我十分惭愧从未深究开斋节回教徒说Maaf Zahir Batin是什么意思。Maaf我懂,学过,即是原谅;后两个字是指外在与心灵,即祈求全面宽恕。

我后来学懂了,是因为多个公民社会组织和媒体联合推动MZB365运动,在会议上我有幸旁听,他们把该语句翻译为“全心求恕”。

阿克马行为无异汽油弹

最近政治领袖对于国民和谐不只没有作为,还制造分裂。巫青的阿克马的行为和汽油弹无异,国家元首谕令停止炒作袜子课题,他还执意宣传抵制。

没谁及时阻止火势蔓延,都躲在自己的利益堡垒上观望。于是有人真向超市抛了一颗汽油弹,两颗汽油弹,三颗汽油弹……阿克马逞英雄的方法,恐煽动人民的仇恨。

但极端分子只是一小撮而已,绝大部分大马人民并非懵懂,只是没有发声的管道罢了。

就算袜子事件冒犯了回教徒让大家生气,但超市诚意道歉了,根据教义也好,根据一般待人接物之道也罢,都该让事情过去,阿克马却死咬不放,就算警方援引煽动法令传他问话,他还“立场坚定”。

须接种对抗仇恨疫苗

阿克马不是第一个破坏国民和谐的政客,也不会是最后一个;这些人像病毒一样地侵害国家的健康,人民必须接种对抗仇恨的疫苗,这疫苗就是仁爱与宽恕。

既然“领袖”都不可靠,政客拿宗教的片面当武器,人民便以全面的仁爱化解它,让政客的谬论站不住脚,不攻自破。看到这么多个组织自发地群策群力,宣扬善念,我甚是感动。

宽恕这个概念是跨宗教的,就算没有宗教信仰,宽恕本就是人生的功课,原谅了、放下了,我们才能前进。未来不管谁伤害了谁的情感,只要我们都愿意宽恕,政客就不能胡乱炒作,轻易得逞。

我问爸为什么不对那牙医提告?他说这么做就断其前程了,算了吧!而牙医不只没有道歉,还好意思另加收费,我爸却也照付,这也许是宽恕的极致了。

那些冥顽不灵的政客自不会寻求宽恕,但我们也一样能选择放下,渐渐地把他们都变成过去式。

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要闻

回教徒居多售酒需敏感 阿克马促倪可敏更谨慎

(马六甲27日讯)巫青团团长拿督阿克马促请房屋及地方政府部长倪可敏在涉及卖酒课题的言论上更加谨慎,特别是在维护国民和谐方面,应充分考虑各族群的敏感性。

他今日发文告指出,倪可敏作为部长,有责任了解在大多数回教徒居住地区售卖酒精饮料的敏感性。

“怡保市政厅的禁酒令只适用于以回教徒为主的地区,例如回教徒居民接近100%的地区,而不是全面禁止非回教徒饮酒。”

他进一步强调,酒精对回教徒来说是一个高度敏感的课题,因此没有必要在回教徒人口密集的地区售卖含酒精饮料。不过,他也說,在怡保市区内,非回教徒仍然可以到非回教徒为主或允许售卖酒精饮料的场所购买和饮用酒精饮料。

此外,阿克马认为,政府有责任采取措施减少酒后驾驶引发的交通意外,而不是放任此类事故增加。他公开询问政府,目前已采取哪些具体措施来解决因酒后驾驶导致的事故问题。

较早前,倪可敏就禁酒令一事发表言论,呼吁地方政府维持现有的卖酒政策。他指出,马来西亚是一个多元种族国家,各族人民应该互相尊重。他强调,若有商家售卖酒精饮料,回教徒无法饮用的话可以选择不购买,这不应被过度演化为争议话题。

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