文：齐宏伟（由“文桥”供稿）（摘自齐宏伟的《启示与更新：基督信仰与中国文化的真诚对话与沟通》）

“衡量生命以失不以得，以酒倾不以酒饮；爱的力量端赖爱的牺牲；受苦愈多，所能施赠的也愈多。”

在我信主、侍奉乃至献身的过程中，宣教士的传记对我有很大的激励。其中，中国内地会（China Inland Mission，现改称海外基督使团OMF International）宣教士，对主彻底委身的生命，最使我敬佩和羡慕。 

当年，要申请加入内地会做宣教士，必须清楚上帝的呼召，且“为救灵魂的缘故，愿意过任何生活，及忍受任何环境，真实地渴慕抢救灵魂”。 

由于内地会是一个信心差会，同工没有固定薪资，也不容许宣教士自行募捐，宣教士必须单凭对上帝的仰望与信靠而生活（在许多宣教士的传记中，都讲到他们经历了上帝信实的供应）。因此，对上帝的信心和传福音的热诚，便成为申请者的必要条件。 

1865年，戴德生创立内地会之始，特别强调和中国百姓认同，这种“道成肉身”的精神，表现之一就是所有内地会的教士，都必须穿中国式衣服。当时，男士需将前额的头发剃掉，后头装上一条假辫子，穿着长袍马褂；女士要穿中国传统妇女的衣服。这规定虽遭其他差会宣教士议论纷纷，亦有少数内地会宣教士拒绝遵守，但由于身穿华人服装带来的效用渐被肯定，内地会仍维持这项特色。

抱持死在中国心志 

当初，每位申请加入内地会的宣教士，都必须抱持“死在中国”的心志。以当时中国内陆的环境，水土不服、盗贼、山险，的确有不少人埋骨异乡。 

从世俗的角度看，“他们横溢的才华，文明世界才能‘赏识’的尊贵教育背景，雄伟的气概，岂非都埋没于荒山野岭？在那里的人还不晓得，多少的才华、睿智，‘浪掷’在他们身上？” 

然而，他们的感受却是，“千万别为我可惜，基督应许说：‘我实实在在告诉你们，人为我和福音撇下房屋，或是兄弟、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的……在来世必得永生。”“那些替我惋惜，认为我‘舍弃’了父母、兄弟、姐妹、房屋、田地的，其实不知道我已经得了‘百倍’。在中国西南的僳僳山地，我的父母、姐妹，何止百倍？……房屋？田地？这世上最迷人的高山峻岭，任何的房屋、土地，任凭我求取。我可以走上几天的路程，凡我脚掌所踏之地，只要我喜欢，都是我的！” 

正是这些隐藏的、全然委身的生命，让中国的高山野林中，也开满了福音之花。

这到底是一种什么样的精神？这是牺牲和奉献精神！然而，这又不是世俗的牺牲、奉献精神，而是神圣的牺牲、奉献精神！这背后流淌的是一种圣爱，是效法上帝和耶稣基督之爱，是为恩典之爱。这种爱的特质是不看对方是否值得付出，就先倾倒生命、全心付出，并无怨无悔。 

在很多人心目中，上帝只是一位严厉的法官。而《圣经》启示的那位上帝，却充满了不可思议的大爱。这使我们感到极为陌生。这份神圣之爱的巅峰体现，就是《圣经》的主题经文，即《约翰福音》3章16节：上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 

贵为神子的耶稣基督却甘愿道成肉身，屈尊来到世间，不为受人服侍，乃为服侍人。这更是不可思议而又动人心魄。《腓立比书》2章5-8节这样总结说：你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形象，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

备受误解的大爱 

如此倾心施予的上帝，超乎我们的想象，但并不违背我们的情理。试想，地球作为宇宙中的摇篮，悬在空中、飞速运转而又千古不易，这怎么能是自然而然？

然而，爱对于有罪的人来说，反倒是不自然的。我们宁可相信荒谬的“爆炸论”（爆炸从来都是把东西炸乱，而不可能把乱“炸”成井然有序），也不愿接受宇宙背后的圣爱这一事实。 

我们中国人不愿“欠”人恩情。 

所以，这种看似无缘无故的大爱，在中国备受误解。

难实行人类之爱 

《在延安文艺座谈会上的讲话》中有段著名讲话，就讲得直截了当：世上绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。至于所谓的“人类之爱”，自从人类分化成为阶级以后，就没有过这样的爱。过去的所有统治阶级喜欢提倡这个东西，许多所谓圣人贤人也喜欢提倡这个东西，但是无论谁都没有真正实行过，因为它在阶级社会里是不可能实行的。真正的人类之爱是会有的，那是在全世界消灭了阶级之后。阶级使社会分化为许多对立体，阶级消灭后，那时就有了整个的人类之爱，但是现在还没有。

文章看得非常准确。这种抽象的人类之爱，在充满了对立和冲突的现实社会中，的确没有实行过，也没有实现过！ 
然而，这世界之上还有一种神圣之爱，看似缺席却从未缺场。《诗经》说：“天生烝民，有物有则。”《圣经》说：“上帝造万物，各按其时成为美好。”这都是不争的事实。而我认为更重要的则是“天不生耶稣，万古长如夜”。

耶稣确如一粒麦子，为了救人和赎罪，落在地里死了，又从死里复活，结出了那么多“信”的子粒来。以至于历史纪年以祂的出生为分界。祂带给世界的不只是救赎的启示，也是爱的启示。