牧羊人

从箴言看智慧

文:石美婷

每个人看《箴言》,都应该会找到自己特别喜欢的章节吧!我钟爱《箴言》20:24 :“人的脚步为耶和华所定,人岂能知道自己的道路呢?”若,人的一生是耶和华所定,那人还需奋斗吗?若,人的一生是神所定,那么我们的态度应该是什么?

《箴言》让我想起华人传统的道德经,喜欢港剧的我,联想起一部香港古装电视剧《宫心计》,女主角刘三好常提倡:说好话,做好事,存好心。说是简单,但行出来却一点也不容易。而《箴言》精髓不只是3个“好”,或做人道理,“智慧”才是箴言的主角。

我记得开始研读《箴言》时,觉得里面的小节都是单句,有些甚至没有连贯,就是只挑自己喜欢的小节来看或诠释也没有问题。

再反复查看,我了解到(1)这书大致上分为6方面:

给青年人的忠告(第1至7章);

劝人追求“智慧” (第8至9章);

所罗门箴言(第10至24章);

希西家的箴言(第25至29章);

亚古珥的箴言(第30章);

利慕伊勒王母的箴言(第31章)。

其中所罗门箴言共涵盖了15章。我看着、看着觉得这文路有点凌乱,小节与小节之间有的对称,有的是完全两码事。后来,再仔细翻阅,觉得从第10章所罗门箴言,可能都是所罗门口述的话,后人把这些教训一句、一句地写下,所以没有说明说话的对象、情景,上下文不通,可能就来自这个因素。再翻阅网上资料,也有和我一致的想法——《箴言》 是经过当时的人,特别是经所罗门王搜集并整理,根据神的律法和教训的原则,审慎编撰出来的一卷书。

智慧是温柔的化身

我喜欢《箴言》,因为我喜欢智慧。在《圣经》里,“智慧”以“她”来代表,可能“智慧”是温柔的化身,暴躁的人都冲动且欠缺耐心,这等人行事上,称不上智慧。

《箴言》里是句句珠玑,智慧的话是给愿意谦卑的人来听并学习,如果读经的人,只在乎自己是否“看过”《箴言》而没有细细钻研,那么这就领悟不到智慧的真谛,也不能成为他的明灯了。

学习智慧是人一生的功课。但,智慧和烦恼有时会挂钩。当你有了智慧,有人会找你,为的是来解决他们解决不了的问题。因此,作为智慧人谨言慎行是必须——有时说话直白了,就伤了人心,使人跌倒。所以,累吗?累!再重问自己,要智慧吗?要!那么就咬紧牙关,继续抵挡冷风、冷言和冷语吧。

当智慧和愚昧交手,就是对牛弹琴、当智慧和聪明交手,就会得心应手,当智慧和智慧交手,就是知己难逢了。

还看所罗门王,一位被公认智慧非凡的国王,他作《箴言》3000句,诗歌1005首,博学又才情万贯,上知天文,下知地理,无一不通,晚年怎会落得如此愚昧,得罪耶和华?难道是来自大卫王的遗传?英雄难过美人关?在什么情况下,所罗门王会盲目地跟从外邦女子敬拜她们的神,成为堕落和拜偶像的国王?是智慧离开了所罗门王,还是所罗门王厌倦智慧? 嗯,唉,我猜,他累了,是一种心甘情愿的堕落……

智慧的人须避开人群

武侠小说里,智慧高人都是独居深山野林,为什么?因为世人都喜欢从有智慧的人身上索取捷径,得到答案,智慧的人长期在没有休息的日子里活着,他们有时必须避开人群,休息,充电,否则会耗尽。我们一年里总要有个退休会之类,岂不是这个道理吗?

可是,所罗门王可以吗?身为一国之君,他往哪里逃?所罗门王在年纪老迈时,力不从心,信仰松懈,甚至麻木地任由身边外邦女子借着错误指示,以旁门左道得到众人要的解决方法——归根究底,所罗门王累了。他不想再去思考任何的事和人,他所承受的无奈、压力和责任,惟有耶和华清楚知道。

此刻,想起了一句话:大智若愚,为了逃离所有烦恼,智慧的人要懂得遮盖锋芒,犹如苏格拉底的一句格言:“我唯一知道的事,就是我什么都不知道。”马圣讲师江仁佑老师也说过,智慧让人得着尊荣,得着尊荣者必须谦卑,得着智慧者必须接受责备。

所罗门王是基督徒的借镜,人若想做个智慧的人,除了心清意洁,更要晓得“天降大任于斯人也,必先劳其筋骨,饿其体肤。”神赐予的智慧,不是让你我逃避和取巧,而是依靠从祂而来的智慧、存怜悯的心去帮助需要的人。有了智慧更需要密切与主同行,终身不偏离,再累,也可以从耶和华处支取力量,再累,祂也必会指引你我当走的路。

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牧羊人

916马口堂爱心三合一——用爱,回应祂

报道:石美婷  整理:卓慧妮 (由“文桥”供稿)

“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。”——(约翰一书 4:18 )
 
疫情后,你变了吗?这几年,生活经历巨变,人心似乎逐渐冰冷;出门须戴上口罩,“无忧”,仿佛不属于我们。
马口基督教卫理公会每年都会响应华人年议会,举办“爱心三合一”活动,暂停两年后,物是人非。重新举办?有所顾虑。但是,眼看这时代人心变迁,身边一个个灵魂迷失,我们鼓起勇气,卷土重来,因为“爱里没有惧怕”!(约一4:18)靠着那加给我们力量的,积极筹备,以爱驱散冰冷;各肢体协调,彼此急速“解冻”,把爱带进社区。

●开幕与启动

那是阳光明媚的马来西亚日,916简单而又温馨地掀起了序幕。安全起见,大家都做了Covid-19自检。对了,还少不了姐妹会为义工们准备的爱心椰浆饭早餐。

“咔嚓!”——饭后,我们拿起布条,来个群体打卡。郭佳发传道开始祷告后,大家各就各位。除了义工,这天还来了昔加末政府医院团队、马口牙科政府医院团队、健康体质教练、测血糖药剂师和年会医护团契医生。新脸孔和教会会友在教堂里穿梭来去,各尽其职——捐血站、买卖验血固本、检验、咨询等等。

●验血固本 

有别以往,安全起见,Pathlab健康检验中心并未派员到场,但现场依旧有义工售卖特优价验血配套固本,惠及大众。此验血固本由卫理公会华人年议会与 Pathlab健康检验中心携手推出,旨在提高社区健康醒觉意识。110令吉的固本包含63种检验项目 (包括血液尿液健康检查配套),总值300令吉;35岁以上者,还能免费做骨骼疏松症检验(价值80.00令吉)。

●义诊——俠骨仁心

年会医护团契主席——专于骨科与显微手术的黄英盛医生,率领各路“英雄好汉”前来相助,他们是:精神专科陈仁忠医生、小儿专科高利敏医生、麻醉专科薛长胜和张凯钦医生、家庭专科陈爱莉医生和年会医护团契文书陳佳璘医生,以及临床心理冶疗师陈翠燕姐妹。医生团契成员从四面八方,风尘仆仆来到马口堂义诊;本堂会友吴启耀和林慧珊医生也参与其中,负责义诊与问诊。

此次义诊,陈仁忠医生原不能参与,但想起往年不曾中断马口义诊,心中惦记,最后还是百忙抽空,使阵容更加壮大。

义诊结束,医护团契成员一起享用晚餐。这群响当当的“大侠”,放下繁忙工作,相聚马口,别有一番滋味。感谢这群侠骨仁医,细心聆听,耐心为民众提供专业意见。疫情无情,人间有爱,你们路途奔波,不言劳累,无私无畏,为基督付出专业服务,可敬可佩。

●家庭事工——亲子讲座·与孩子一起成长

医护团契与美佳堂家庭事工团队联手,派出曾淑贞和陈丽蓉姐妹,分别主讲《如何打开沟通的门?》和《信仰传承真的有那么难吗?》。

新时代父母忙于工作生活,孩子则“以机会友”,而许多父母对孩子的现代用语也一窍不通。久而久之,彼此间筑起了一道隐形墙。许多父母面对疫情导致的经济压力,身心疲惫,已无力“翻墙”,去了解孩子的内心。然而,“亲子关系品质”取决于“沟通的品质”。如果父母一面哀声感叹“还看下一代吗?”,却一面抛出“Do's and Don'ts”,亲子的沟通壁垒就难以突破。最后,沟通之门将永远封闭,彼此退缩到更隐秘的内室。  

《信仰传承》则提醒基督徒父母,除了注重学校功课,更需要设立家庭祭坛,提升孩子对信仰的认知、对神话语的渴望。信仰传承绝对是从家里开始,父母责无旁贷。他们可以为孩子祷告,并设立祷告祭坛,家庭成员彼此分享、扎根基督,这样必得上帝喜悦,家庭和气,并能够在实践“信、望、爱”的基督家庭生活。 

晚上的讲座由临床心理冶疗师陈翠燕姐妹主讲《跨越蓝色忧郁的风暴:认识忧郁症与躁郁症的治疗与康复》。其实,忧郁是许多人不敢也不愿意面对,或是羞于谈论的话题。可是,这并不健康。我们必须承认,饱受忧郁症困扰的人,内心深处其实都住着一只“黑狗”(A Black Dog)——不管你怎么努力掩饰,它都存活于你我的生活中,你越努力逃避,尝试漠视它,它不但不会消失,还会日益强壮,甚至笼罩并取代你的生活。我们必须靠主基督来活出生命的意义,得胜我们的软弱。

●捐血和牙齿检验

昔加末政府医院团队当天带了所有“捐血家伙”,熟练又快速地把床架安置好,为大家抽血。这是非常温馨的画面,虽然团队里都是马来医护同胞,但他们不因这里是基督教堂而怯步。在这里,不分肤色、种族、信仰、年龄,大家只为一个目标——使血库存量饱满,贡献有需要的人。

马口政府牙科团队也为民众免费检查牙齿。医护人员很有经验,很快就利用医用屏风隔出了“小空间”,让民众不至于在大家面前尴尬开口,接受检验。

感谢主!短短4小时内,昔加末医院顺利达标!取得57包血(前来捐血者有75人),而检验牙齿的约有60人。

活动结束后,这两支医药团队都在官方面簿留言,感谢本堂邀请,更说若明年再办此活动,随时候命。

●体质检验、文桥丛书、义卖、儿童填色

吕维素女士是一位体重管理健康教练,经本堂会友介绍,参与此次活动,她也是马口“爱心三合1”常年活动参与者之一。她通过仪器,让大家了解个人体质八大指数,包括:身体脂肪、内脏脂肪、骨量等等。除此,她还义卖健康蛋糕和“摇摇杯”,并把利润捐作当天的活动经费。她说:“很开心能配搭活动,让社群朋友了解自己的体质,这是健康生活的根本。” 

配合讲座和活动主题,“文桥”也提供了30余本相关书籍。另外,“马口新生代慈善机构”也义卖银蜂蜜;本堂社会关怀组员则义卖小精品,让大家体验“Shopping”的快感。

为让群众一家大小参与活动,我们也准备了填色比赛,让12岁以下的孩子参与,而父母可以参加义诊或讲座。马口堂目前服事的缅甸难民和马口孤儿院(Bread of Life)也约有30名孩童参与其中。

●少年军

马口堂在40余年前曾是少年军分队,后因人数不理想而无奈关闭。虽然如此,马来西亚基督少年总部派遣来自八打灵再也卫理公会三一堂,PJ第一分队的5名少年军,维持秩序,指挥交通。

看着他们的身影,我们希望马口堂少年军有天能蒙神祝福,再度启动。

●我们爱,只因神先爱我们

马口,一个朴实无华的小镇,却有一群为爱而努力的弟兄姐妹,单纯地照主吩咐,学向基督,走向人群。“爱心三合一”最终目的是彰显基督的爱,鼓励大家走向社群,让人看到我们身上爱的种子和果子。

连同本堂会友,当天到来者约有150人。大家的爱心,给社区带来了温暖。那一个个坚定的身影、一帧帧感人的画面,凝聚成磅礴力量,构筑起“爱”的坚强堡垒。

笔者作为筹委一分子,感恩并非只因活动完满结束,而是主成全这美事、善事,让马口堂众弟兄姐妹可作盐、光,尽那属祂子民的社会关怀责任。  

“我们爱,只因神先爱我们。”——(约翰一书4:19),将一切荣耀归主。阿门。 

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