明言吉语 ：明吉法师（《观音世界》创办人）

三十七道品是佛法的基本修行方法，不但是南传佛教修行的核心，也是北传佛教重视的基础。如果一个人能够修成三十七道品，就能获得解脱生死轮回。

在三十七道品分中，我们可以把它分为七大科：

第一科“四念住”即是指内观“身、受、心及法”4个面向，建立持续及稳固的觉知；

第二科“四正勤”即：（一）为除断已生之恶，而勤精进。 （二）为使未生之恶不生，而勤精进。（三）为使未生之善能生，而勤精进。（四）为使已生之善能更增长，而勤精进。；

第三科“四如意足”即欲如意足、念如意足、进如意足、慧如意足；

第四科“五根”即信根、精进根、念根、定根、慧根；

第五科“五力”即信力、精进力、念力、定力、慧力，

第六科“七觉支”即念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支；

第七科“八正道”即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

7个开悟修行类别

七觉支指的是7个开悟的修行类别，也就是说修行七觉支能让我们断除烦恼，证入涅槃。虽然南传和北传都有七觉支的教法，但是其内容的排序却略有不同。

在南传教法中的排序是念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、除觉支、定觉支、舍觉支，而北传的排序则是择法觉支、念觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、定觉支、舍觉支。有人提出北传把择法觉支放在第一的原因，是先借佛之智慧、佛的正见，来做为行者选择法门的一个标准，知道了何谓善的正法、何谓不善的非正法，然后才开始修行。

在经典上，佛陀提到如果我们修行七觉支的话，久之可以将心朝向“依远离丶依离欲丶依灭丶向於舍”的方向，这也是解脱法的内容。