当下：苏清强

朝晖夕影，都是自然界的美丽风景。佳景当前，往往可以让见者沉迷、陶醉。若是人在旅程中，来到山乡峻岭，登山观日出，或者临海赏落日，也可能是导游刻意安排的景点。其实，日出日落，哪个地方没有？只是地点不同，地势不一，周遭环境差别很大，造成日出日落的景致也各有千秋，甚至是各有优劣。

生活在大城市里的人，四处高楼大厦，街衢连绵环绕，屹立在其间的任何角落，都恐怕难以亲自目睹太阳升起以及降落的景观。古人说：“欲穷千里目，更上一层楼”，然而，楼外有楼，楼与楼之间形成重重的屏障，也不是那么容易看到日出日落的。

怪不得有的文人会把只有冷气室、升降机、难得见到真正的蓝天白日的都城生活当作是另一种牢笼，人类自己建筑起来并把自己困于其间的有形舒适和无形牢笼。久困闹城，忙碌于日常的营生，渐渐地，日出日落好像跟自己没有了关系。

我从小蛰居乡下，目睹日出日落是平常不过的事。退休后偶尔也参团到国外吃风。有一回在台湾中部，导游安排我们寄宿乡下农庄，见识各种品类的花草树木和农耕植物，吃采自园圃的新鲜菜果和野菜，更安排我们晨起爬上山岭去观赏日出。

蛰居闹城的团员好兴奋，而看惯了大自然变化的乡巴佬却没有那么热情，有的还说：“日出这样普通的事儿，有什么好看？”导游说：“不想看的，可以留在宿舍里。”后来，好像大部分的团员都早早起身，整装出发，越过一条又一条的山路，逐步走到岭头。

云层展现鱼肚白

岭上建有观日亭。凉风习习，谷地的林木蓊郁，而远方则是蒙蒙的雾霭以及好几丛密集的云海。踩踏着潮湿的土地，呼吸着清新的空气，大家的胸腔开敞了起来，言谈也格外亲切。大家感受着由灰朦逐渐转变成为清明的空际变化，又观赏着云层逐步展现鱼肚白，雾霭渐渐消散转淡。太阳未露面，纤细的曙光给层云染上金边，髹上银白。整个大地和云层烟雾分分秒秒都在变化中。终于，朝阳以先露出一抹朱眉，并射出万枚光束，在天空中如孔雀展翅般的散开来。一瞬间，大地亮了，灿开了人们明察的眼睛。

于是，有人举起手机，有人摆好摄影机的角度和焦度，把美景收录下来。摄影留像，是让眼前 美景留藏得更久一些。大家都知道，自然的好景不长在，转瞬即变，眨眼即逝。这让我联想起在乡下的时光，天天与朝晖夕影同在，见惯了也不怎样当一回事；似乎，也没有国外日出的旖旎。

有一回在清迈的山上看日落，情形也是一样。午后就有旅客陆续上山，四处溜达，感受山间的气脉树荫，等待云影的变迁。最后，找个心水位置，眺望云海雾境，等待着捕捉远方太阳落入地平线的那一刹那景观。大自然犹如上演着一出时到天成的魔术，让夕阳从有到无，从最丽亮的身段到最低微的收敛隐藏。倒数的一刻，大家摒着气，紧张与焦虑俱升。摄影机的亮光闪闪，无不想把最美好的收摄起来，留着纪念。大家觉得这样的时辰美景难得，才会格外的觉得珍贵，并产生珍惜的情怀。

一切都是因缘

这一切，无非都是因缘。乡下的山水还保留着不少清纯的自然，天气晴和的日子，因缘具足，日升日落都可以一览无遗；遇到雨天，日出的因缘消散了，日上三竿的天空都可能是阴郁灰朦的。大城楼林壁立，观赏太阳的升落成了奢望，因为没有那种因缘条件。旅游观赏日出与日落，对的时间与适合的地点自然是重要的因素，而旅客的心情开朗，烦恼与牵挂都抛诸脑后，这时刻，一切构成美好境地的条件，也就是因缘，都存在了、具足了，因此，现前的就是人生的至美，就连最平凡的事物都觉得不是一般的情状。

所谓因缘和合，人间善美。然而，这美好的因缘却不是永恒的。因此，好景不常在，或许会使到某些人感到遗憾。虽然如此，这可是我们得去接受的事实。谁也阻挡不住，改变不了。也因为这样，我们才会感悟到：美景当前，要好好珍惜。这是一种活在当下的享有。人生的美好，都因为这一个又一个活在当下的享有。拥有当下，享受当下，是何等的福气！

仔细观察、体验，就会了解时间的万事万物，都是因缘和合而生起，也都是因缘消散而失去的。我们把这种观察所得所悟叫做空观。有空观，就能领会事物的空性。能够这样的观察和领悟，人就能够不为物欲所惑，能够保有一颗平常心对待万事万物，即超然自在，又没有悲观消极，如实生活。面对因缘的聚散，放下执着，阳光风雨都是美景，粗茶淡饭有美味，轻装便服也舒坦。