愚者只重外相
真正有智慧的人懂得看透事情的表象，晓得分别真伪。（明吉法师提供）
文：明吉法师
从前，有一群修行人（甲、乙、丙及丁）要进行闭关，他们决定为了防止影响别人，大家都要遵守禁语的规定。到了晚上，他们在室内点起蜡烛，继续用功修行。
过了一会儿，窗外一阵清风掠过，把蜡烛吹熄了。甲不禁喊道：“蜡烛熄灭了！”，乙劝告说：“我们守禁语戒，不可以说话啊！”，丙对乙道：“你也说话啦！”，最后，丁忍不住哈哈大笑：“只有我没有说话。”。结果，大家都破了禁语戒。
其实，我们禁语的目的是减少心中的散心杂念，而不只是著重在说不说话的外相而已。如果我们双手掩耳，而内心却想窥听别人的话语；假如我们双手掩嘴，内心却不断涌现说话的欲望；又如我们双手掩眼，却不断浮现揣测对方的样貌，这也等于是掩耳盗铃，自欺欺人而已。
愚痴者只注重外相
真正有智慧的人懂得看透事情的表象，晓得分别真伪，反之，一些愚痴者只注重外相，因此容易著相及追逐神通，并且因为这样的缘故，被附佛外道的显异惑众所吸引，远离了正信佛教。
附佛外道可以满口佛号，外表也可以装得道貌岸然，不过，纵使披著神圣慈悲的外衣，并不能改变他们别有企图的动机。他们利用佛法的经典、佛号、咒语以及慈悲善行来包装自己，然而，他们所说与佛教的教理不符，加上不良的动机，肯定对其跟随者有不好的影响。
因此，我们选择宗教信仰或跟随的师父，必须客观且长时间观察他的言行举止是否符合佛法教理，对于喜欢显异惑众的人必须小心保留，以免上了附佛外道的当。
糊里糊涂的“佛教徒”
在传播正确的讯息后，收到资讯的人还是自愿投入附佛外道的行列，那是他们个人的选择，并非佛教团体可以主导的。（明吉法师提供）
文/图：明吉法师
过去，本地的一些佛教团体为了厘清附佛外道和正信佛教的区别，而召开清流论坛讨论有关事宜，并在媒体上传播讯息。然而，令人感到讶异的是居然有一些“佛教徒”不以为然，认为佛教团体指责（有些人认为是骂）附佛外道是不理想的行为，他们认为只要把自己做好就好了，不须要理会附佛外道的事情。
其实，佛教是讲求“和合”的团体，我们都不希望谴责别人，破坏彼此的关系。然而，附佛外道冒用佛法的名誉，法说非法，非法说法，歪曲佛理，令不知者受骗，这是为何正信的佛教团体要对大众作一个交代，表明立场，以免大家被蒙骗。至于，在传播正确的讯息后，收到资讯的人还是自愿投入附佛外道的行列，那是他们个人的选择，并非佛教团体可以主导的。
放任姑息的态度
佛陀时代，提婆达多因为自己的私欲，妄想利用自己的神通号召力，提出异于佛陀的主张，想要取代佛陀在僧团的地位。佛陀知道后，并没有像现代人所谓的“佛系”之类的“随缘”，或是某些所谓的“佛教徒”那样不予反对，反而是坚定地派遣他的左右手舍利弗尊者和目犍连尊者去向护法居士说明提婆达多破和合僧的问题，一点也没有“随缘”，放任姑息的态度。
由此可见，这些为附佛外道说活的“佛教徒”其实对佛教是相当的无知的，他们挂着“佛教徒”的名誉，却不懂得辨别是非，让人感到可悲。希望这些糊里糊涂的人能真发心学习佛法，而不是停留在佛法的门外，成为了只懂烧香拜佛求平安的门外汉。
