登彼岸

正业是道德行为

图/文:明吉法师

顾名思义“正业”说的是正确的行为,也就是道德行为。佛教的基本道德是建立在戒律上,也就是知道什么事情是不可以做的,因为不好的行为会带给自己及别人麻烦及伤害。

戒律基本上的精神是无害,然而,佛陀也鼓励除了不可以做坏事之外,也要多做好事,就如《七佛通诫偈》提到的:“诸恶莫作,众善奉行”。作为一位在家佛弟子最好是受持五戒,因为五戒不单是佛陀的制戒,其中前四条(除了不饮酒之外)都是世界共通的道德守则,不管有没有受戒,一旦造作了就会带给自己及别人痛苦的果报。

五戒中的不妄语,就是八正道的正语,而其他的四条:不杀生、不偷盗、不邪淫以及不饮酒就归入正业的范围。由此可见,佛陀非常重视语言的重要性,因此特别把它作为独立的一道来解说。

不杀生说明的是凡一切有情的生命都不可以杀害,最重的罪行是杀人,而杀人中最严重的是杀父、杀母及杀阿罗汉是五逆罪里的3条,犯下这种恶行的人,必然在来世堕入地狱受苦。

不偷盗指的是没有经过别人的允许就私自拿走别人的东西,这是对别人财产(包括智慧财产)的不尊重,也是损害别人利益的坏行为。

不邪淫在过去指的是与合法以外的伴侣发生性行为。不过,现代社会许多男女都迟婚,而且社会接受同居的观念,因此,长期的男女朋友之间有性行为也不会被认为是邪淫,不过与第三者发生关系则可以归类为邪淫的行为。

不饮酒从字面上来看是指不饮酒,其实凡是能让我们迷失本性,造成神智不清的事物都可以视为“饮酒”的状况,如吸毒及吃迷幻药等。

佛教认为每个人的行为会造成自己的命运遭遇,正确及良好的行为能带给我们快乐,而违背了这些行为,我们就得准备尝受苦果了。

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新时代的邪淫定义

文/图:明吉法师

在过去的传统时代,大众非常重视礼仪道德,因此婚嫁除了一定的礼仪之外,夫妇还负有许多的社会责任,如孝养父母,邻里和睦,不能随意离婚等。然而,现代人多受到西方文化的影响,如个人主义、享乐主义以及物质主义等不良的思维,以致大家的道德标准下降,因此对于正业里的邪淫,有了与过去不同的定义。

在过去,佛教的不邪淫戒指的是不能和自己合法妻子以外的人、畜生乃至天人发生性关系。然而,现代社会流行同居,也就是男女朋友长期居住在一起,自然也免不了有性行为。以前,因为没有避孕套,因此大家在进行性行为后,很容易怀孕而必须奉子成婚,让妻子及孩子有合法的地位。然而,现在男女的性行为除了传统的传宗接代之外,更多的是欲乐的追求及享受。

给自己和家人苦恼

无论我们接受与否,现代社会对男女同居及婚前性行为是抱持宽容及接受的态度。因此,不邪淫的定义在一些比较接受现代化的佛教徒眼中,就是指在合法夫妻或长期同居男女朋友以外的关系发生的性关系才算是犯上邪淫罪,如婚外情、劈腿,有小三以及一夜情等。

佛教认为邪淫会带给自己和家人苦恼,因为会破坏家人彼此信任的关系,而且为了掩护自己的错误行为,还可能会讲妄语,欺骗别人,加上婚外情还要耗费额外的金钱、时间及精力,容易让我们未老先衰。此外,虽然社会对婚外情的当事人似乎一只眼开一只眼闭,实际上,大家对当事人都会持有负面的看法,以及不信任的态度。

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