登彼岸

真心持咒才有效   

文/图:明吉法师

语言的力量是非常强大的,所以我们会有“一言兴国,一语丧邦”、“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”的说法,可见语言对我们有巨大的影响。尤其,一个人在受到挫折的时候,给与温暖的鼓励及支持的话,会带给对方希望及振作的力量,反之,用尖酸刻薄或无情的粗恶的言词打击对方的信心,可能会导致对方一蹶不振,甚至严重的话看不开而轻生。

由于语言具有这样强大的力量,所以我们在和别人沟通的时候,要小心谨慎自己的表达,以免对别人造成负面的影响或烦恼。

佛教的密宗包括藏传佛教及日本的东密对于咒语是非常重视的,他们认为佛菩萨的咒语是真实的言语,具有不可思议的力量,持诵咒语者可以获得佛菩萨的庇佑,成就自己世出世间的愿望。因此,日本的东密又称为真言宗。

然而,有些人认为持咒这种做法是过去宗教的迷信,并没有科学的根据,因此对咒语不屑一顾,可是,信众却坚持认为咒语是有加持的力量的。那么到底咒语只是过去人无知的迷信还是有实际的功效呢?

产生心的力量

实际上从我们之前谈到的“一言兴国,一语丧邦”、“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”的说法,就知道语言的确可以影响人心,因为它是发自内心的能量。咒语如果以专注及恭敬的心去诵念,就可以产生心的力量,让我们充满信心及智慧去面对问题及处理问题。因此,对于那些尝试持诵咒语而没有得到感应的人,要不是抱持怀疑的态度的话,就可能是有口无心,又或者所求不适当,否则真心诵念咒语而因缘成熟的话,必定可以感应道交,得偿所愿。

不但是以真心诵念的佛教真言咒语会产生力量及效果,一个老实人说出的话,也会让人相信及接受。信心除了对人际关系非常重要之外,对于公司经营或货物销售都有很大的影响,例如同样的货物,大家都会选择有诚信名誉的公司的产品。因此,我们在待人处事还是要诚信待人,要说诚实的语言,千万不要为了一些非法的利益而说妄语骗话,破坏自己辛辛苦苦建立起来的信誉。

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登彼岸

在家人的正命具足

文:明吉法师

佛教有四众弟子的说法,也就是出家的比丘(包括沙弥)及比丘尼(包括式叉摩那尼及沙弥尼)在家的优婆塞(男居士)及优婆夷(女居士)。因此,佛陀除了宣说出世间的解脱法之外,也会应居士的提问,给于人天善法的教导。

在佛世时,有一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀,询问有关居士如何获得这一辈子及下一辈安乐的方法。于是,佛陀就开示了在家居士的安乐八法。

佛陀说有4种方法可以让你得到下一辈子的安乐即“方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足”有4种法,另外也有4种方法可以让你得到下一辈子的安乐,那就是“信具足、戒护具足、施具足、慧具足。”其中谈到的正命具足的内容是“能够量入为出,使财务收支平衡。不装阔,也不悭吝,生活不奢侈,也不致于陷入困顿匮乏。”

正命具足是要收支平衡,懂得合理应用财物。最合理的应用,依八正道的正命来说,就是要从事善的职业。比如,有人也具备谋生技能,但他是小偷,虽然偷窃技术高超,可以养活自己,但这不是正当的行业。《在家居士的安乐八法》的正命具足,更进一步讲了要懂得钱财的应用,即使各种资具都很丰富,但也要善于守护和应用。

此外,佛陀也劝告弟子不要沉迷于酒、色、赌,以及结交坏朋友,因为这4件事,就像让财库破了4个洞,使所有的钱财,都从这4个洞流光一样。

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