明言吉语 ：明吉法师（《观音世界》创办人）

七觉支的“支”具有“分支”、“部分”、“肢体”之意，在巴利语中八圣道也使用同样的单字构成，不过在三十七道品中特别把“支”用在七觉支上。简单来说，七觉支是指能够到达佛教所说的觉悟的修行类别，从狭义来说“支”专指“七觉支”，然而，从广义来说，三十七道品都可以称为觉支。

三十七道品还只是从南传的角度来谈，站在更广的意涵来说，北传佛教可以引导众生达到觉悟的法门也可以称为“觉支”。由此可见，为何北传也有大乘的称谓，除了是发心广度众生之外，也可能是因为具有无量度众的法门更能契入人心。

根器不一  修行倾向不同

然而，每个人的根器不一，修行的觉支可能倾向不同，因此我们必须要有广阔的心怀去接受别人修行不同法门的需要，而不必强硬地把自己学习的法门推销给别人。

虽然，很多的法门都宣说其殊胜以及圆满，但是，我们要知道对自己来说最佳的法门不是别人口中最殊胜的法门，而是最适合自己的法门。如一位喜欢禅修的人可能特别推崇“禅宗”的法门，一位净土宗的行者认为“念佛法门”是最好的，金刚乘的瑜伽士宣传他们修学的是无上法门，那么请问你在听到各说各的好时，你到底要听谁的话呢？

其实，你不用迷惑，静下来听自己心里的话，或者去体验一下自己最相应哪一个法门，然后才做出选择。这样的话，相信你可以找到适合自己的修行路，而不会被人云亦云的说法而搞糊涂。