登彼岸

选择清醒远离失智

文:明吉法师

在早年曾经听闻有一种贼人被称为“迷魂党”他们会利用自制的迷烟喷向受害者,让对方在嗅到迷烟进入迷失理智的状态后,催眠其交出自己的财物。虽然,近年来似乎没有听说过类似的事情发生,但是这种迷失了理智而受到对方操纵的可怕案件却深深烙在脑海里。

佛教谈到的不饮酒戒,也是要人们保持清醒理智的状态来面对自己的人生。如果我们对某样事物过度沉迷,以致造成自己和别人生活的困扰,这是非常不应该的事情。一些人因为工作压力酗酒,结果喝得醉醺醺而情绪失控,对无辜的老婆和孩子施暴,一些毒品上瘾的人因为没钱购买毒品,以致偷盗欺骗无恶不作,只是为了找钱解决自己的毒瘾;也有一些人烂赌成性,不但卖屋卖楼,甚至卖妻卖子,造成自己的家庭破碎。

远离迷失理智事物

现代社会也有听说一些孩子迷上了网络游戏,以致荒废学业,沉迷在虚拟空间,浪费了自己的大好青春。无论是古代还是现代,这些会导致我们迷失自己的事物都是我们应该避免的。或许沉迷在其中可以暂时脱离现在的压力或烦恼,但我们还是必须得回到日常生活中。

因此,现代的父母和老师更需要注意孩子的学习及成长,千万不可忽略他们的日常的行为,以免让他们染上了不当的嗜好或习惯后,要千辛万苦地费时、费心及费力帮助他们解决问题。

无论如何,一个清醒的人远远比一个神智迷失者有更大的能力去负起生活上的责任,而人们也愿意选择信任一个有理智的人多过于一位连自己的生活都无法照顾的瘾君子。因此,清醒的做人处事是我们最佳的选择,远离迷失理智的事物是最有智慧的决定。

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登彼岸

在家人的正命具足

文:明吉法师

佛教有四众弟子的说法,也就是出家的比丘(包括沙弥)及比丘尼(包括式叉摩那尼及沙弥尼)在家的优婆塞(男居士)及优婆夷(女居士)。因此,佛陀除了宣说出世间的解脱法之外,也会应居士的提问,给于人天善法的教导。

在佛世时,有一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀,询问有关居士如何获得这一辈子及下一辈安乐的方法。于是,佛陀就开示了在家居士的安乐八法。

佛陀说有4种方法可以让你得到下一辈子的安乐即“方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足”有4种法,另外也有4种方法可以让你得到下一辈子的安乐,那就是“信具足、戒护具足、施具足、慧具足。”其中谈到的正命具足的内容是“能够量入为出,使财务收支平衡。不装阔,也不悭吝,生活不奢侈,也不致于陷入困顿匮乏。”

正命具足是要收支平衡,懂得合理应用财物。最合理的应用,依八正道的正命来说,就是要从事善的职业。比如,有人也具备谋生技能,但他是小偷,虽然偷窃技术高超,可以养活自己,但这不是正当的行业。《在家居士的安乐八法》的正命具足,更进一步讲了要懂得钱财的应用,即使各种资具都很丰富,但也要善于守护和应用。

此外,佛陀也劝告弟子不要沉迷于酒、色、赌,以及结交坏朋友,因为这4件事,就像让财库破了4个洞,使所有的钱财,都从这4个洞流光一样。

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