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一茶室侍候一村人? 这里“柴食”过人

【甲板上的美食/上】

报道|吴梅珍  摄影|吴梅珍/谢德煜

一个被遗忘的小镇——霹雳州甲板(Papan),近年因当地人刷存在感的一句话“先有甲板,才有怡保”,而再度被看见。在最繁华的年代(1901年),这里拥有四五家杂货店、茶室,人口逾2500;今日,甲板人口老化,仅存约200人,侍候着这一村人胃口的,只有义兴茶室,以及一间隐藏在小黄屋里的柴烧烧肉。

一个小镇背负着再多的历史,若没有可爱的人,也只是枯燥的课本内容。

车子直驱进入甲板,左边的蓝色小屋便是义兴茶室。再往前走,就是白色单层建筑体的民众会堂,尔后就会见到双层楼建筑。虽然人去楼空,可是从超过百年历史的古楼来看,当年能打造两层楼,就能联想到那些年甲板的繁华与富庶。

甲板最早的历史可追溯到1847年,甲板马来文名字“Papan”,即“木板”之意。相传是和早年甲板兴旺的木材加工场有关。

有人戏谑,当年若是锡矿开采比木板更早一步走进这个小镇,小镇可能就要改名叫“Timah”了。

木材是甲板的守护神

甲板的兴盛源于锡矿,沉寂也是因为锡矿。人们因锡矿走进甲板,也因锡矿业的没落而离开。回想现下甲板的发展都与“柴”有关,又不得不佩服老一辈人的睿智,早早就洞悉,木材才是甲板的守护神。

今天要带大家去探索的两味美食,都是“柴”下产物。

先说存在超过半个世纪的义兴茶室。由3位长者管理的义兴茶室,辈分最小的叶金今年都71岁了。叶金是和兄嫂一起经营守护着这家店,由他负责包点,哥哥负责茶水饮品,嫂嫂则是全店跑透透的店小二。 

200叉烧包送新加坡

如果有一天你有缘来到店里,希望大家能本着对老人家慢活的友善态度,毕竟老人家手脚较慢,勿催促。

店里卖的是手工包,叉烧包每天限量50个,而大包则8个,糯米鸡适量。从前叉烧是柴烧而成的,现在依然是用柴火烹饪,只是改成“煎”的方式,原因很简单,毕竟老师傅年纪大了,而顾客量也少了。

“煎”出来的叉烧偏咸,你说好不好吃呢? 

叶金骄傲地说:“曾经有人和我订了200粒叉烧包,送去新加坡。”

与历史文化遗产对话

对于店里的包点,如果抱着太大希望前往,可能会失望。因,我在此吃过很好吃的,也吃过肉质偏硬的,但整体而言,还是不错的。而且,店里最美的风景真的不是食物,食物只是一个桥梁,让你走进这一个空间,享受一个宁静及与历史文化遗产对话的美丽时段。 

可能我都不是在周末的繁忙时间到来甲板及走入茶室,静谧的空间,流动的是人与人互相包容,以及坦然接纳的自在。 

说一个有趣的小插曲。第一次来到甲板,因忙着走访古迹,到下午近4点友人才说起甲板这家茶室。赶过去后,店门已紧锁。

还在想不知下一次再来甲板会在那个驴年马月时,发现一旁的木窗微微敞开,于是凑前敲门,有老太太应声,我问:关门了吗?老太太答说:“我去问厨房烧水还开着没……”

有客人就开没人就收

感恩,柴火未熄。 更幸运的是,叶金这时刚好骑着摩哆载着木柴回来,由于店外有一张桌子,于是他重开店门,搬了数张椅子出来迎客。叶金后来还坐下来,和我们一起聊起小镇故事。

回来后和同行的朋友聊起义兴的经营时间,笑说根本是“有客人就开,没有人就收。”

事实也是如此,第二回再闯进这空间,遇到倾盆大雨,老人家也不赶人,就一直陪着我们到近晚上6时。 

半小时内抢买烧肉!?

甲板还有另一道可遇不可求的美食,那就是“卓闻烧肉”。

会说可遇不可求,是因为这家烧肉小货车摊除了逢周四休息外,要在甲板品尝吃到,只有清晨7时30分至8时之间,小镇村民都是争取在这短短半小时时间内,抢买烧猪肉。

烧猪手刘家闻只是在“甲板中间巷”前的黄色小屋“烧猪”,由于必须在8时30分抵达另一个卖场,所以,踏正8时,他就必须载着烧好的烧猪离开,到其他地点兜卖。 

如果可以起个大早,斩一包烧肉,然后走到义兴叹咖啡、吃包,真是人生一大美事。(有兴趣可以电话预订:018-5712138) 



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美食

一小瓶黑酱油 须曝晒半年才诞生?

【甲板上的美食/下】

报道|吴梅珍  摄影|吴梅珍/谢德煜

旅行总是想要带一些手信回家。梁文记饭店(茶叶鸡)是从霹雳州甲板(Papan)返回吉隆坡的必经之路,值得一买的美食;而合德酱园是人在怡保,纵然再忙都要抽空去买一系列黄豆制成品,尤其是晒油,必抢。

站在“合德酱园”的晒酱区,第一次见识到传统工艺制酱人的晒酱法。一缸缸的寻常人分不清酱缸里装着的是酱油、豆酱,还是晒油,伫立在太阳底下。

头抽至少要晒3个月才能抽取,晒油更离谱了,要6个月才能“晒”成。在速成时代,还有一些诚诚恳恳在做“良心酿造”的手工食品人,在在叫人感动。

难以追溯发展源起

70年代生以上的人,经历过劳动年代,常会感概科技小孩活在一个张口就给的年代,生活常识和体验贫乏,见到超市的宰割鸡,就以为那就是鸡的原形。

明代诗人唐寅有一首诗,题为《开门七件事》,开头那一段就写:柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。(就是说:柴米油盐酱醋茶,每个人家里必有的)。这一期就说诗中的“酱”,每个人家里必有酱:光是酱油和黑酱油,很多人都不懂它背后的故事。

更可惜的是,老一辈的人在自身领域上务求完美,且也视其为平常,因此,很多后人要追溯回发展和源起,只有一步步的推敲。

譬如:合德现任掌门人刘栢棠告知,昔日合德共有3位股东,都是中国新会来的。在刘栢棠的印象中,从事酱园厂的,新会人占大部分。

问他为什么就是新会人特别擅长制做酱料,他也说不出由来,只是笑笑说:“来到我这一代,股东的孩子都无意继承,我未婚,制酱工艺就传授给我外甥胡德顺,他是福建人,所以,酱园工作者多是新会人的说法,逐渐就会淡出历史。”

合德这个名字是取自谐音“合得”,象征老一辈在创业之初,无论是面对股东或竞争对手,都以“合”为贵,希望远离纷争。

4间酱园仅存1间

工业化让很多老行业消失,刘栢棠捏指一算,从前光是务边就有4间酱园,现在合德是硕果仅存的一间。

合德是在一间新村板屋,屋前安置了上百个酱缸,屋内进行生意买卖,屋外是一个晒场。

传统酱园,是看“天公”吃饭的行业,除了技师的技艺,阳光也是制酱很重要的一环。

合德酱园最近在政府单位的指令下,在酱缸上搭起了棚子。

众所皆知,晒酱要靠阳光,棚子的用途是遮阴,问他:“可会影响到酱园的运作?”刘栢棠无奈地说:“没办法,官家要求只有照办,太阳不能直晒,可能晒酱的时间就要拉长个10天8天吧!”

酱油最多可四抽

酱油乃是黄豆制成品,在黄豆之外,还有面粉、糖和盐。

刘老的说法,黄豆先要煮到它软化,待冷却就揉进面粉,黏成一块块的,它就会发酵了,良菌就在这个情况下诞生,这时就可以加入盐水浸泡,晒上3个月,每一天日上当天,大烈阳天,技师就会掀开酱缸上的盖子,让它在阳光下曝晒。

3个月后,技师就会以个人的经验,依据酱油的色泽、香味来判断,是不是可以抽酱、装瓶。第一抽的酱油,也就是最好的酱油品质就叫:头抽。抽取了这一个缸,技师会继续添入盐水,再晒,再抽就是二抽,最多可以做四抽。

晒足6个月成“晒油”

从前看到有些黑酱油也挂名:“晒油”。到了合德一看,终于明白了,晒油原来是指酱油从酱缸里抽出来,再另外晒足6个月,从“稀”逐渐干化成“浓稠”的黑酱油,只有真正是在阳光下“晒”出来的,才能被标签为“晒油”。

而豆酱的做法和酱油的做法大同小异,同样是用黄豆发酵。酿成的豆酱,只要刮去表面那一层,再混合糖做加工,就成豆酱。

在合德你可以找到新豆酱和老豆酱,分别就是收藏的期限,老豆酱的特色就是色泽看起来偏黑,刘栢棠说:“卤鸭放一些下去,味道充满了豆子的香味。”

【合德酱园】

999, Kampung Rawa, 31600 Gopeng, Perak. (012-521 0786)

茶叶熏甘榜鸡

华人一般都有食物要新鲜品尝的习惯。可是这茶叶鸡就是奇怪,人在现场吃,有些干瘪,反而试过两次打包,一次是冷藏一周,用烤炉加热,味道非常美味,另一回就是最近,前往甲板,本来打算周五回程才顺路去打包,怎知老板娘说:“我们周五休息”,结果我们特地兜过去吃。

梁文记茶叶鸡制作是必须前一天用盐腌制,翌日取出蒸熟,再以大火用茶叶熏3分钟。由于采用的是甘榜鸡,脂肪少肉质较有弹性。

人在现场品尝到的茶叶鸡不如打包的好,理由可能是,打包回家的茶叶鸡都是全鸡上桌,手撕着吃的,油脂都在过程中流在锡箔纸中,可以沾汁吃,而在餐厅时,老板为了方便食客都是砍好,油脂在过程中流失,失了油脂失了风味。

【梁文记茶叶鸡】

153, Jalan Pahang, 35000 Tapah, Perak. (016-5265816)

延伸阅读:

【甲板上的美食/上】一茶室侍候一村人? 这里“柴食”过人

【甲板上的美食/中】清晨5点开档8点前卖完 自制酿料粉魅力何在?

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