（新山14日讯）民主行动党古来国会议员张念群指出，如果说“三页爪夷字介绍”是行动党“去华化”的证据，那么，马来人学习中文是“去马来化”吗？学习华文的马来人是民族叛徒吗？

“可能，我们都应该静下心来思考，我们追求的马来西亚梦是什么？”

她今日在面簿贴文，引述该党元老林吉祥在1968年文化大辩论的言论，“马来西亚人的马来西亚所主张的文化民主，是“马来文作于国语，但任何人都不应该被禁止使用或是学习其他语文。”

她说，语文教学涵盖语文的演进和书法。国语、华语、日语等语言教纲都有这类的内容。

“国父签署的独立宣言是以爪夷字书写，火箭报在60年代曾经出版爪夷字版的马来文《火箭报》。学习母语是权力，学习国语难道不是每个马来西亚人的义务？”

她质疑，2021年华小5年级国文课本也出现爪夷字介绍。为何马华执政后爪夷文课题就不再是一件“大事”？不是说“爪夷字会让华小变质”吗？

“课本内的爪夷字没有消失，爪夷字介绍依然在课本内，但是过去整一年里，爪夷字不再成为课题。‘’

她反问，信奉文化民主，所以当极端分子炒作国中红灯笼时，时任副首相拿督斯里旺阿兹莎医生带领数名正、副部长到访该所学校，“拨乱反正”将灯笼重新挂上，这难道是“去华化”的体现？

“结果，马来人指责希盟维护爪夷字力度不如保卫红灯笼，同时，华社也指责希盟捍卫爪夷字态度强硬，希盟最终变得里外不是人。”

“有官职在身，有人说我们的解释只是为了保住自己的官位。如今下野了，我很高兴人们有这个机会可以来检视我们的立场和说法是否前后不一。大家可以自行评断，是谁换了位子就换了脑袋。”

张念群说，文化民主的精髓是尊重多元、拥抱多元。华人穿马来服装就是自我矮化、帮助友族就是阿谀谄媚、用10分钟了解一点国语的演进是浪费时间，这是马来西亚人的马来西亚追求的互动与交流？这是马来西亚人优先的态度？

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