（吉隆坡 25 日讯）针对“新春接财神拜天公”文告被热议，以至原意在网络或社交媒体上被断章取义和扭曲，甚至诽谤用词，华总会长丹斯里吴添泉表示纳闷和遗憾，希望各造理性看待其言论的原意。

他今天发文告表示，尽管欢迎和尊重言论自由，但任何方面尤其是别有居心者，不应蓄意歪曲其言论原意，以偏概全的以讹传讹，复杂化此事，这是他难以接受的。

“华总已经多次公幵声明，今年新春佳节必须在疫情中，和政府及卫生部全面配合，全力遵守标准作业程序。华总本身和多州华堂也决定取消今年的新春大团拜活动，我本身也主张在新常态下通过‘电子钱包’派红包，线上贺年等等，在这方面，我们的意愿与立场是一致的。”

他表示将安排把在昨天针对有关议题所发表、以及今天的文告全文，贴在华总的
面簿网页上做出厘清，希望人民理性看待。

吴添泉 5 点厘清和声明：

1. 国安部批准的吉隆坡大宝森节庆典神辇游行，并非类似往年在黑风洞的大规模方式，而是以不超过 10 人，中途不能停下，并必须全面遵守标准作业程序情况下进行。联邦直辖区部长也同样因之前推特帖文宣布引来混淆和误解，第二天再发表“只护送神像”以及“允许护送神像是尊重兴都教徒庆祝大宝森节”的声明。换句话说，并非大游行庆典。

2. 华总认同在多元宗教信仰和文化下，各民族在疫情期间通过遵守标准作业程序，以不同宗教仪式寻求身心灵寄托与祈福的做法。

3. 昨天文告的原文是：“也希望政府在即临的农历新春佳节期间，以同样开明的态度看待华裔同胞的宗教仪式，如诵经祈福和拜天公接财神等仪式。”文中强调的是“开明的态度”，完全没有提及“批准”或“允许”字眼，因此不存在任何类似或假设“要求或呼吁政府批准”的任何含意。

4. 疫情期间，即便是在宗教场所或道场，在必须全面遵守和配合政府的标准作业程序前提下，有关的宗教仪式，包括诵经祈福和拜天公接财神等等，即使是无法（超额）群聚进行，皆可在新常态下，通过网络或线上视频方式进行，就有如华总和华团的会议和大会般，这是毫无疑问和异议的，它并没有因此而失去有关意义。

5. 至于个人或家庭在居家进行的任何宗教仪式，包括拜天公和接财神等，由于是属于居家范围，肯定、根本不需要（寻求）当局的“批准”或“允许”。