（槟城18日讯）泰王陛下玛哈哇集拉隆功（拉玛十世）御赐极乐寺方丈释贤观大和尚迦那功德衣大典暨供佛斋僧大会，今日在槟城鹤山极乐寺隆重举行。

这场殊胜的盛会也是大马汉传佛教的特殊因缘，由泰国驻槟城总领事拉斯查达率领多位官员代表泰王恩准御赐迦那功德衣。

大会主席释日恒大和尚指出，所谓“不经一番寒澈苦，焉得梅花扑鼻香”，任何一件事情的成果，都是充满经历，才能获得大智慧和大福报。 

他在槟城极乐寺大雄宝殿举行的大会上说，佛教道场的修行生活在佛经被喻为耕田，所以僧人袈裟称为福田衣。

他形容，泰王御赐的迦那是具有修持的功德衣，象征出家僧伽福智的德行。

他说，极乐寺与泰国皇家素有深厚因缘，如此情谊更添一份光彩。

“极乐寺开山祖师妙莲和尚1885年到槟城云游教化，所到之处受到当地侨民敬仰，受邀住持椰脚街广福宫。妙莲和尚为寻找离市幽静的道场习禅静修而得一处，遂在阿依淡鹤山建寺，成为具有规模的极乐丛林山寺。

他说，1915年,第二任方丈本忠和尚筹建“万佛宝塔”，并于1927年建竣而成极乐寺地标。万佛宝塔构造融合中国丶泰国丶缅甸三大传承。佛塔底层是供奉汉传毗卢遮那佛像，塔内外供奉泰国缅佛像顶层是铜造卧佛像。

他说，当时暹罗国王拉玛六世瓦拉兀曾亲自主持奠基礼，并布施巨款。极乐寺为纪念此历史事迹，故也把万佛宝塔称为“拉玛六世佛塔”。

“1985年，曼谷越菩佛寺昭坤贴梭蓬领信众等募款铸佛像，圆满铸造后由泰王拉玛九世蒲眉蓬陛下亲自洒水，将佛像赠送给极乐寺，同时也赠送四面佛一尊。这显示极乐寺与泰国皇室关系非常亲善。”

仪式上，致词者有槟州首席部长的代表槟州行政议员林秀琴、泰国驻槟总领事拉斯查达、马来西亚绿野集团创办人兼董事长丹斯里李金友等。

出席者有来自世界各国佛教三大传承的诸山长老、法师大德，光大州议员郑来兴、彭加兰哥打州议员王宇航、斯里德里玛州议员陈汇萍，泰皇陛下代表吾地罗拉胆那辛、各国总领事政府长官代表、名誉总领事、政府长官代表，极乐寺慈善医院院长拿督丁福南、中国驻槟代总领事丁巧、槟州华人大会堂主席丹斯里陈坤海、各佛教团体代表以及诸位护法善信。

鼓山释普法大和尚指出，隆重庄严的供佛斋僧大会及泰王赐功德衣予贤观大和尚是槟城极乐寺的一大荣幸，也是鼓山曹洞法脉的一大喜事。

“为代表祖庭中国福建鼓山涌泉寺两序大众向极乐寺与贤观大和尚表示热烈祝贺和赞叹，我遂率领中国福建鼓山涌泉寺20多人前来祝贺，并向在座所有来宾表示最诚挚的祝福。”

他表示，在清光绪年间，妙莲法祖奉法南来白鹤山间建刹极乐。因此，他们每每回到极乐寺，都要去藏经楼顶礼膜拜御赐《龙藏》和“钦命方丈”的匾额，都要去回顾那一页关于妙莲老和尚在大马开创中国汉传佛教的辉煌历史。

“遥想当年妙莲老和尚携本忠、得如二师远渡南洋，一路千辛万苦筚路蓝缕，历经20载建成极乐宝刹，使得中国汉传佛教在槟榔屿生根发展，涌泉廨院广传南洋。佛法在南洋广为传播，鼓山法脉广衍寰宇。”

他透露，极乐寺所得光绪皇帝御赐的《大藏经》是南洋的第1部大藏经。极乐寺所建的万佛塔是南洋第1座集中缅泰文化为一体的万佛塔，亲得罗国王拉玛六世亲临极乐寺为万佛宝塔奠基，足见极乐寺在东南亚佛教历史上举足轻重。

贤观法师表示，在阿含经云：“僧如大地，能长养一切善法功德”，供僧是在家众以袈裟、饮食、医药、日用卧具等对出家人作供养以成就功德。”

他说，《楼房经》云：“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫(忆)、饥馑、刀兵三大灾劫(杰)。”

“《佛说布施经》亦云供养三宝可获五种利益：一者身相端严；二者气力增盛；三者寿命延长；四者快乐安稳；五者成就辩才。

“所以，大家能够共同来成就这供佛斋僧法会，让僧俗二众相互成就广大的福田善业，确实非常难得殊胜。”

他将此次的善法功德回向于供僧护持者已往生的（平音）七世父母，六亲眷属得离三恶道苦，现世父母及自身长寿无病，衣食具足，身心安乐。