言论

“歪果仁”在武汉/夏庭

偶然在优管看到一个视频,是以色列青年高佑思(本名Raz Galor)近期在武汉街头采访的实录,很欣赏他在平凡人中挖掘不平凡故事的努力。

根据网上资料,高佑思少年时随经商的父亲在香港住了5年,2012年又随家人迁居北京并考入北大,期间组创“歪果仁研究会”。高佑思有感于中国在二战期间搭救和收容数万名落难的犹太人,以及外部世界特别是西方国家对中国多有误解,他和同伴制作了许多影视作品,让世界更直观了解这个东方古国。

“歪果仁”如今是网络流行语,是“外国人”的谐音,在中国又称为“老外”。

高佑思是网红,但毫无架子,他的随机实地采访很接地气。今年11月10日,他将实地采访视频放上优管,短短4天点击量达20多万。

高佑思到武汉后在街头自由走动,街上人头攒动。虽然人人都戴口罩,依然不减其繁华景象。就在8至10个月前,谁会料到这个最先受2019冠状病毒病重击的华中历史名城,如今几乎已恢复疫前状态?

今年初疫情传开后,中国政府断然下令武汉封城,城里的所有公立医院骤然间人满为患,累计确诊和病亡人数快速攀升,疫情十万火急。当时本地电视新闻频道曾播放一位情绪失控的医生拨电向上级机关咆哮,哭诉医疗和防护物资枯竭的画面,“不是告急,是没有了!”那种声嘶力竭的绝望场景令人心碎,颇有医疗系统将全面崩溃的态势,若未能挽狂澜于既倒,后果不堪设想。

暂时牺牲完全必要

我多次出差武汉,对这座雄踞长江两岸的繁华大都会印象深刻。封城令下达后的70多天,这座千多万人口的大城平时超繁忙的通衢大道一片死寂。市内与抗疫无关的活动戛然而止,不仅仅武汉,湖北省其他城镇也大致如此,防疫措施严厉而彻底。如今看来,为了尽早阻断冠病的传播链,这种暂时的牺牲是完全必要的。

眼下冠病仍在全球大部分国家包括我国肆虐,而且有愈演愈烈之势,连科技和医疗实力世界第一的美国,其每日确诊人数一度突破20万,病亡数字也在快速攀升。特朗普治下的美国,抗疫表现还远不如众多第三世界国家。如今为了保住权位,他悍然号召百万支持者上街闹事,如此胡搞,每日确诊人数上探30万,甚至40万并非不可能,太可怕了。

话说回头,高佑思的武汉之行有许多悲喜交集的感人小片段。他首先在街边碰到一位憨厚又健谈的外卖小哥舒雷,正巧是武汉封城后为抗疫医护人员送餐的第一人,他的外卖服被中国国家博物馆收藏。舒雷开始时眉飞色舞地讲述自己不畏风险送餐的经历,说着说着突然掩面而泣。原来在4月8日武汉市重新开放后没几天,他母亲去世了(去世原因没说),高佑思抱着他安慰一番。舒雷毫不居功,情绪稳定后又忙着送餐去了。

高佑思走进一家超市,里头顾客盈门。一名农民兼蔬菜供应商告诉他在封城期间,如何将大量蔬菜直接送到社区,每日无休的从早上一直忙到晚上11点多,满满的正能量。过后他遇见饮食中心的店长,店长告诉他封城期间,他们为浙江援鄂医疗团队供应伙食,保证医护人员一日三餐吃得饱又吃得好。

中国“战疫”值得借鉴

高佑思接着乘坐出租车(德士),他问司机封城对他的收入有多大影响?司机大叔的回答竟是“没有影响”,答案令人大感意外。司机大叔说市政府不但减了税费,还每台出租车给予高额补贴。司机大叔点出在大灾大难时全民凝聚力的重要性,颇有见地。实际上,封城期间有许多出租车司机和志愿者不避风险每日义务接送医护人员上下班。

高佑思在步行街上徜徉,街上行人熙熙攘攘,常有粉丝要求合影,他和一位老妇及她的孙女聊起来。原来小女孩的母亲是抗疫第一线的医生,对母亲的表现深感自豪;小小年纪,有大局观。最后高佑思在抗疫主战场之一的武汉市中心医院外和一位清洁(环卫)女工交谈。女工说,封城期间他们还得冒着染疫风险出来工作,否则各种垃圾就无人清理了,即使没有工资也会做,高佑思称他们为“城市英雄”。

高佑思深有感触地说,武汉之所以那么快摆脱疫情的纠缠并获得重生,一切有赖于社会基层的顾全大局、团结合作和无私互助。

冠病大流行绝对是21世纪的大事件,是一场全民战争,政府的正确领导和医护团队的奋战至关重要,也少不了社会各阶层的全面配合紧密协作。

武汉乃至全中国的“战疫”成功经验值得借鉴,西方国家特别是美国的抗疫大失败,除了国家领导人的倒行逆施,民众的不配合,也是关键原因。

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言论

星云大度·敦马迷惘/夏庭

2023年2月5日,也就是农历癸卯年正月十五元宵节,誉满天下的星云大师以97岁高龄圆寂,净业圆满。

星云大师少年时即皈依佛门,一生致力于弘扬人间佛教,泽被四海,度人无数,终成一代宗师。颂扬其一生功业的文章多不胜数,轮不到我来写。

大师10岁时就遭逢人间大劫,亲历并见证了侵华日军南京大屠杀,身处尸横遍野的人间炼狱,自己的父亲也惨遭毒手,小小心灵所受创伤可想而知。

如此深仇大恨,他却选择原谅,希望用佛陀的大爱,去感化人们,包括那些双手沾满鲜血的大罪人,以及他们一代代执迷不悟的信徒。

以杀止杀和平无望

大师曾告诉著名画家李自健:“南京大屠杀夺取数十万无辜百姓的生命。父亲就在那里牺牲了,可以说是血海深仇。但在我们佛教看来,人类战争不断,以杀止杀是不可能的,只有用感动,用慈悲,用原谅,让他认错忏悔,这样才能有真正和平的希望。”

实际上,惨死在日军炮火和屠刀下的无辜百姓,远远不止南京的几十万人,星云大师当然知晓。

可惜啊!如此大慈大悲和恢宏的气度与胸襟,若真能感化那些顽石于万一,那老早就感化了!

写到这里,我脑海里浮现张纯如的面容,如此清纯、美丽和善良的女子,远在美国,竟成军国主义余孽的牺牲品。

就在星云大师圆寂前一天,另一个举世知名的世纪老人敦马哈迪医生说了一些话,引人瞩目。

年近百岁的敦马哈迪,2月4日在浮罗交怡“铭记您的付出”活动后的新闻发布会上说,他对第15届全国大选中被选民狠狠地拒绝感到震惊,如同摔了一大跤,失去1万4000张选票,导致他连按柜金都保不住,不知道自己到底犯了什么错?

不知己错越错越大

我无意抽丝剥茧谈论敦马的功过,这方面的评论文章多的是。非用一句话来概括的话,我认为敦马最大的错误,就是始终不承认,甚至不知道自己一再犯错(柔州选举全军覆没的教训还不“够力”吗?),因此“越错越大”。

我们老祖宗“知错能改,善莫大焉”的教诲,看来对他老人家不起作用,也因此我说他陷入迷惘,甚至佛教说的“无明”,是自寻烦恼。

在政坛上翻江倒海、叱咤风云六七十年的敦马,自言很喜欢看书,说他读万卷书应不为过。有一些非常简单明了的人生哲理,照理他早该知晓,不料事实并非如此——譬如说“功成身退”。

也许他读遍天下的书,却偏偏没有读过2500多年前的道家智慧结晶《道德经》?

《道德经》第九章:持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。

不够的话,还可以看看第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。

几乎每一句话,都戳中要害!尽管不同版本的《道德经》文字上或有些出入,但无伤大雅。

星云大师1985年立遗嘱,身后什么都不带走,约2000万新台币(约284万令吉)个人财产,已捐公益信托教育基金,他创办的佛光山,资产都不是他的,他片纸不留。

星云“死而不亡者寿”

诗意地说,星云大师走了,不带走一抹星光,不带走一片云彩,却给人间留下永恒的恩泽与思念,这就是“死而不亡者寿”。

其实,星云大师的大度,也是我们民族的大度。

敦马纵使在政坛有起有伏,但他毕竟位极人臣20多年,在大马无人能出其右,他的儿孙也久登豪门。他老人家数十年如一日不断翻唱族人困境的老调,并予人大马华社难辞其咎的印象。

窃以为,不必学星云大师涓滴归公,或像陈嘉庚那样毁家兴学,他就拿出三几成家产作为表率吧!风行草偃,日久见功,岂有解不了族人困境之理?

政海争锋,80岁都嫌太老咯,更何况年近期颐?也许像我这等黎民百姓太愚钝,领会不了人家忧国忧民的一片苦心?

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