巫统人在国会动议，要求优先处理哈迪阿旺的私人法案。

部长级的巫统人附议。

在众人展开超过40分钟的激烈骂战之后，议长批准了。

然后，哈迪要求延迟至10月才辩论。

反对党的抵制，让哈迪直呼“没文明没礼貌，不像马华”。

随后，国阵四大成员党——马华、民政、国大和人联党联手召开记者会，表达强烈反对，若通过则辞官。

巫统笑他们幼稚。

发起动议的人——首相署部长阿莎丽娜说，落实回刑法证明国阵很开明。

可是首相纳吉说，那是一场很大的误会，该动议，仅仅是加强刑法（包括截肢），并不是回刑法。

只是，一旦修正了哈迪的私人法案——回教法庭法案第2条文，扩大其权限，则回教法庭除了可以审理涉及宗教指令的罪行之外，还可以审理联邦宪法第9章节州属名单第一项资料里的“任何罪行”。

法案通过就可落实

换言之，只要此“私人法案”被国会通过，丹州等就可以落实回刑法——首相的确没有骗你，他顶多只是忽悠你。

这法案，一点也不私人。

哈迪说，行动党反对，因为他们有“玷污回教的私人议程”。

那他的动议，是否可以诠释为“有意挑衅、亵渎并玷污大马是世俗国的联邦宪法”？

抑或，世俗国拥有“局部甚至全面落实回刑法”的空间？

着手厘清这些问题，会不会更实际？

反对党质疑，马华等人的“誓死抵抗”纯粹做秀，应当退出国阵云云；马华责怪并反击，当初是行动党壮大了伊党——这些指责有个鸟用？

马华已经到一个退出已否都不再重要的程度了——因为你太乖太安静了，不妨联手抵制、高调造反、拉拢政敌来一个大团结方案，搞得好像巡回演唱会一样，届时你不辞官，他们也会请你走人。

而回刑法是反对党壮大自己的最佳筹码。

伊党在闹分裂之后，1年后骤减了20万的党员——流失了整整五分之一。

我偷窃最多嘛关几个月，你偷窃也许只关3天，不过少了一只手，到时再弄个某广场给你卖手机，你也未必有手可以伸出来收钱了。

伊党再三强调，该党会与巫统交好，不过不会加入；如果这句话被伊党“秉承”下去，即使哈迪离开了，我相信回刑法的落实还是指日可待的。

加剧社会不公平现象

与伊党脱离的希望联盟，方向是清晰的；马华等国阵成员党将出走，多少削薄了巫统的向心力，而“补给”的伊党，早已表明自己只是利用巫统的立场。

巫统也乐得被利用，毕竟他们是种族主义分子，难得两个不择手段的人，有着共同的目标。

而回刑法的落实，最大的“受害者”会是他们自己的族群——这将间接加剧社会不公平现象，拉锯了种族之间鸿沟。

这一切都不是问题，因为在他们眼里，你我都不是一国的，种族团结就好，所谓国家分裂嘛，并不在他们的考量之中。