中国战国时代法家思想的集大成者韩非在其著作《韩非子—说林上》有这么一段：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”

这段话的意思是，圣人通过个别细微的迹象，就可以洞察问题的实质、预见事情的结果和判断出发展趋势。这就是成语“见微知著”的由来。

正当国产威士忌酒“Timah”品牌改名风波在各方协调及斡旋之下无需改名，华社正欣慰风波告一段落之际，不料，吉打州务大臣拿督斯里莫哈末沙努西却在州议会宣布禁赌政策，并勒令地方政府明年起不再更新博彩中心的营业执照，再度引起轩然大波。

吉打大臣这项单方面的宣布，明显与同一个阵营的中央政府“不同调”，而这项明显具回教化色彩的禁赌政策，毫无疑问剥夺了非回教徒合法投注的权利，公然违反“大马一家” 的理念与精神。

当然，从道德的层面，我们也不鼓励任何形式的赌博，我们也认同，完全不受管控的赌博可能衍生一些社会问题；但是从多元文化、经济及非回教徒权益自由的角度来说，政府不能剥夺非回教徒在合法经营的博彩投注站或合法的赌场投注。

这就好像抽烟有害健康，喝酒可能乱性一样，政府可以通过宣导或教育，鼓励人民少抽烟、少喝酒，但是不能全面禁止抽烟喝酒。

吉打州政府的这项禁赌政策，也引起一些学者及前政府高官的非议。

财政部前任副秘书长丹斯里拉蒙表示，吉打州政府的这项决定，会引起外来投资者的疑虑。他们会怀疑马来西亚将会有更多回教化政策及狭隘的条规。这将造成外国和本地投资者暂停将资金投入吉打州，甚至是马来西亚。

他认为，要赌博的人应该被允许赌博，只要不违法，而政府应该严禁回教徒赌博。政府不能因一个群体禁赌，而剥夺其它群体在法律范围内可享有的东西。

各界人士也普遍认为，吉打州政府禁赌，只会助长非法投注站或非法线上投注站更加猖獗，甚至衍生更多社会问题，州政府反而因此损失原本应该享有的合法税收，禁赌政策只会得不偿失。

我们认为，吉打州政府应该检讨禁赌政策，同时希望中央政府适时介入，促成吉打州政府撤销禁赌这项回教化的政策，以免让外资认为我国是不宽容的国家，以致撤走资金，严重拖慢冠病疫情后的经济复苏进度。

正所谓见微知著，吉打州禁赌，影响的绝不仅是吉打州，而是整个马来西亚在国际上的观感及形象；如果我国的国际形象受损，影响的也绝不仅是观感，而是整个国家经济利益的损害与流失。