马来西亚人民的公平论，有时是建立在不公平的基础上。

这句话说得很突兀，事实上是一些世俗主义公认的公平，在这里变成了不公平。如果不相信的话，那么我们来看看一些例子，再来反思，这到底是有趣和强权压迫下的妥协。

首先，看看世界上任何一个国家，如何诠释他们的公民权益。有没有一个国家，将公民权利分为不同的等级，或者是公开怀疑某个公民对国家的效忠？所有的国家都只有一种公民，即享有平权的公民。只有马来西亚，将公民分为两个等级，主要的等级可享有特别的地位，在某些领域比如说购买房子或者就读大学可享有特别优惠。

土著大会探讨什么？

独立近70年，扶持贫弱已经成为继续占有特别优惠地位的最佳借口，难道其他公民就没有贫困的人吗？土著经济大会到底在探讨这个优惠的应该存在，还是研究如何延长这个不公平的地位？

再者，有人认为公务员是“马来人在公平和公正的舞台上竞争的平台”，针对鼓励华裔加入公务员而言，他担心这将破坏该平台的运作，导致马来人的经济受损。有这种想法的人，才会导致大马的经济受损。

鼓励不管是哪种民族加入公务员的服务，就会让这个平台不公平了吗？这种鸵鸟心态，不允许他人在平台上发挥，让平台上的滥芋沾沾自喜，颠倒了公平的定义。

再看看巫青团团长阿克马重提单元教育的议程。这是典型的在不公平的平台上强占公平的立场。众所皆知，华文及淡米尔文教育在培养国家人才上出力不少，却被政府视为私生儿似的，不论在师资和拨款都没法和国民学校相比，这公平吗？

华校及淡米尔文学校同样贯彻国家原则，灌输爱国精神，为什么这些有心眼的政客依然一次又一次用来博取廉价宣传？难道凡事皆以土著议程为出发点，就可以化不公平为公平了吗？

土著政策剥夺权利

名义上大家都是公民，骨子里却以土著政策来剥夺了公平的地位。最讽刺的是，一个占绝对大多数，足以左右国家分配资源的民族，还要自居弱势，质疑少数民族的效忠和贡献，时不时召开种族经济大会。少数民族如果也“公平”地召开经济大会，维护自己的少数权益，恐怕是一种大逆不道的行为。

像阿克马这样的人，在多番言语煽动以后，可以退回马来人地区寻求下一个政治委托。但是，从团结政府的立场来看，他公然挑战昌明政府的举措，扮演了什么团结的角色？如果换作是希望联盟里的华印裔公然为华印公民的人权喊话，那算不算撕裂了团结的行为？