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严惩暴徒 防恶扩散/南洋社论

因爆发冲突事件成为举国瞩目的雪兰莪州USJ 25区斯里马哈马里安曼兴都庙,是一座沒有土地拥有权的百年老庙,主神自1891年就在该地段上接受香火。

USJ地区,在未被规划及开发成屋业发展地段时,原本是由种植集团拥有的园丘地,小庙藏身其间,成为兴都教徒百年来的精神寄托。



不过,在一家发展商向雪州政府购下该片黄金地段后,庙方就与发展商等造展开冗长的司法大战,最后发展商、雪州政府及庙方达致迁庙、赔偿及换地建庙的共识。

原本这可为涉及各造写下和气收场共识,无奈庙方的反迁派在迁庙关头,坚决护庙,甚至指庙址有棵无花果树, 拥有神圣之意。

于是,另一场司法战再爆发,有一方取得法庭清空令,而反迁派在10月25日与警对峙,深锁庙门,拒绝迁庙。在这同时,他们准备在本周四入禀法庭,挑战准令。

不幸的,于本周一凌晨,数十名暴徒突然袭击该庙,引爆了非常情绪化的冲突。过后,有上千计的护庙信徒自发走上街头,而滋事暴徒则趁乱煽火,不只以暴力攻击发展商办公楼,还造成一名执行公务的消拯人员重伤昏迷,两起事件严重破坏了社会秩序。



结果,经过警方追查,发现兴都庙第一起骚乱事件的背后主谋,疑是2名律师涉嫌。内政部长丹斯里慕尤丁本周三揭露,有关律师涉嫌付款雇佣外人到兴都庙滋事,才造成这次的惊天导火线。

他说:“试想象一下,如果掉反过来,你派一批兴都教徒‘处理’回教堂的事务,将会发生什么事?”

宗教永远是敏感课题,也是当权者不可轻忽的执政习题;从一棵无花果树藏着的人与神关系,到迁庙撕裂的信仰情感等,都要面面顾及,万勿据傲独行。

马来西亚是由多元种族、多元文化及多元宗教组成,这已是3000多万大马人“共同的命运”,也是大家必须认清的事实。

在面对种族、宗教与文化的敏感问题,应先以包容、冷静及同理心对待,才可浇熄煽动情绪者的燎原之火,万勿成为隨风起舞的“纵火”键盘客。

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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