言论

中印冲突打出“小62”/南洋社论

中印边防军周一晚在拉达克东部的加万谷(Galwan Valley)爆发流血冲突,这是自1962年中印战争以来最严重的边界冲突事件。

印军周三宣称,冲突造成20名印军死亡。据传,其受伤兵员共150人。

而中方,至今没公布解放军伤亡人数,根据印度媒体引述印度军方消息,指解放军有43人“死亡或重伤”。

在这次冲突中,双方宣称都没交火,而是以铁棒与石块群殴,从印军公布的死亡数目可见,当时的打斗非常激烈。

北京释善意

中共喉舌《环球时报》总编辑胡锡进透露:“我理解,是中方不想让两国民众对双方伤亡数字进行对比,从而刺激两国公众的情绪。这是北京的善意。”

根据了解,印度在中印边防的陈兵策略是以10个最精锐的山地师为主力,拥有先进及火力强大武器装备,不少军官均受欧美特训,兵员则拥有非常强悍的战斗力。

反观中国,在中印边界的第一线边防军,并不是最精锐战斗部队。中方是以“黄雀在后”的布袋阵建起多层边防安全网,第一线不是战斗主力。

也可能是这层原因,冲突后的“战果”令印方各界相当震撼,这可从近日印媒的密集报道看得出情况。印度总理莫迪对此事发表的言论,也相当克制及保留,被反对党指责为懦弱。

印度首都新德里所在的地理位置,与中国最接近的边界只有323公里之遥,却与北京相隔3794公里。在 1962年发生中印战争时,被印度上下引以为傲的山地精锐部队不幸被击溃,曾引起不小的恐慌。

这次,两军又相遇,看似又打出另一个“小62”。

中印拥有3500公里的边界线,若长期处在互不信任的紧张状态,对任何一方都是在消耗庞大的建设能量,一个错误决定,甚至会危及区域安全。

自周一晚冲突事件后,双方已调动重兵前往边界。其实,中印现在应更快启动高层会谈,防止军队再越界引发不可收拾的星星之火。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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