言论

中国脱口秀翻车/谢诗坚博士

北京市文化和旅游局在5月17日发布一则重大声明,宣布上海笑果文化传媒有限公司的所有“脱口秀”节目,今后一概不得公开演出(禁令也包括在全国各地),而其演员李昊石也被禁止再作任何演出,且被立案调查。

声明中,文化局指出,在5月13日下午及晚上连续两场的“笑果脱口秀”演出中,出现严重侮辱人民军队的情节,造成恶劣的社会影响,因此依法没收笑果文化违法所得的132.54万人民币,罚款1335.38万人民币,且无限期暂停涉事公司在北京的所有演出活动;同时对涉案人员及其演出经纪机构和演出场所经营单位相关违规行为将进一步依法规追究责任。

究竟发生了什么事?引得政府援引法令追究责任?

原来在5月13日的两场脱口秀演出中,演员李昊石(House)在节目中,借政府对人民解放军的赞美所用的一句话来形容他的野狗而“大祸临头”。他说,他有领养两头野狗,正在追讨松鼠时,让他想到8个字“作风优良,能打胜仗”,以借此形容他的野狗有“真本事”。

讵料这8个字正是习近平主席在10年前提出的强军口号。随后有人举报李昊石的用词“侮辱人民解放军”。

在2013年时,习近平当选中共总书记并接任军委会主席后,他在军代表团全体会议上发表下列的讲话:“建设一支听党指挥,能打胜仗,作风优良的人民军队,是党在新形势下的强军目标”。

引用解放军口号陷误区

经此之后,“作风优良,能打胜仗”就成了解放军的口号,是不能被随意用来形容其他方面的;更不能轻佻及歪曲其原有的用意。没想到李昊石竟在娱乐节目中自以为本身具有天才创意,可以引用相关词句来作为一个笑柄。

后来相关官员在进行调查时,竟被工作人员告知,这一段话是李昊石在表演时临时加上去的。

如果此事不假,那就说明李昊石的思想正如《人民日报》评论文章所说的——“冒犯了人民子弟兵”,因而告诫说:“脱口莫脱轨,玩梗须有度。片面追求笑果而不惜踩线,就陷入了误区”。

对此,主办方也在事件发生两天后(5月15日)主动发表声明,指责有关演员在演出中有不恰当的比喻,谨此向社会大众表示歉意。同时也要求演员反省,更无限期停止他后续一切演艺工作。

上海笑果文化传媒有限公司也在声明中重申,牢记文化使命,杜绝不符合社会主义核心价值的内容。

与此同时,李昊石本人也在微博上公开承认使用了非常不恰当的比喻,给观众造成不好的感受和联想。他表示将承担责任,停止一切演艺,深刻反省,重新学习。

就中国的表演艺术而言,从早年的相声和双簧(侯宝林及马季)到后来的二人转(赵本山),再到单人秀(周立波)等也有不同的转变,而在2014年笑果文化异军突起。

它旗下的艺人也凭着他们的天分和出色的段子,把“脱口秀”变成人民生活中“笑个不停”的节目。

当初注册资本只是208万人民币,法定代表人是大股东叶烽(不是李涎)。到了2016年旅游网络注资2000万人民币,此时笑果公司已拥有市价1.4亿人民币。2021年,腾讯公司成为笑果第三大股东。

根据公司披露的讯息,从2016年到2021年的短短5年内,笑果文化不断地集资,达到40亿人民币,腾讯也一跃成为持股12.55%的大股东;李涎的持股只占4%有余,但其身家有人估算已有12亿人民币。由于脱口秀已成为热门节目,其门票也从一张280元飙升至480元,被指是一本万利。

再者,按照2022年5月的数据显示,全国脱口秀俱乐部的数量在2021年时有179家,全年演出多达1.85万场次,线下演出票房已超过2.24亿人民币。

脱口秀非“法外之地”

就在资本狂热之后,笑果文化的危机已隐现,因为脱口秀不是“法外之地”,还是受制于法律的。结果李昊石的一句话终于把笑果变成“苦果”,后果不堪设想。

虽然在李昊石之前有过卡姆(2020年,因吸毒)、池子(2021年)在美国不受限制的表演脱口秀及孟川(2023年)等人的犯规事件被封口等,但远不及今次的大件事。就此而言,这一回脱口秀已来到生死存亡的关卡。

真想不到脱口秀魅力无法挡。

反应

 

言论

马来西亚民族在哪里?/谢诗坚博士

《当今大马》专栏作家达耶巴南(S.Thayaparan)近日(11月11日)在其专栏,针对公正党巴西古当议员哈山卡林在议会上建议团结政府,集中其资源,以培植“马来西亚民族”一事发表评论,认为“马来西亚民族”的名词如同在表面上铺上金属防锈,而实际上是黯淡的。

马来西亚所设置的种族至上已成为常态,马来人的地位及马来人的定义在宪法上已有所阐明。因此身为马来西亚人,我们或者接受社会契约的概念、马来人至上概念及马来人的特别地位,压下了所有的民主概念或通过投票,以便重新改变传统的政治概念。

我在进入大学后,才了解到马来亚/马来西亚不曾有过马来西亚民族主义这一类的哲学话语,而是一个多元种族生活在一起的地方。

尽管已有原住民或外来移民迁入居住,但因缺乏人才和管治,一切都由英国安排,包括后来成立的马来亚联合邦。

对于各种族人民而言,大家只是参与局部的斗争,例如马共被视为华族的政治斗争。因此,马来亚或马来西亚人未曾真正以马来西亚民族主义的概念,在东南亚掀起政治斗争。

反之,英国为其便利(主要是对矿产和资源的开发),动员处于四分五裂的人群,依据种族的不同而区分工作地点,比如马来人在乡区农耕、印度人在园丘割胶、华人在矿地开采锡矿;加上后来东马的卡达山人及达雅人,就蔚成一个多元种族的大杂烩,共计有40多个种族之多。

整体而言,它起因于宗教和种族的不同,造成马来西亚人民的团结并不牢固。

30年承诺一场空欢喜

直到1990年,时任首相敦马哈迪医生认为时机已成熟,乃大胆地提出要在30年内打造一个“马来西亚民族”。因此,他也订下了2020年宏愿,不但要出现马来西亚民族主义的称号,而且也要把马来西亚打造成先进国(所谓先进国是指国人平均年收入为RM15000的水平)。

可惜在2020年时,我们不但未达标,马哈迪(2003年退休)更是指责其接班人不够精明,才使到马来西亚发展进度令人失望。30年的承诺,换来的是一场空欢喜。

照理马哈迪与当时副首相拿督斯里安华的组合(1981-1998),是可以为国家带来巨大的改变。当时马哈迪希望借助安华的影响力,在政府内注入回教元素,但又不改变其世俗政体。安华被促请循序渐进,不要因宗教的鼓吹而将人民再一次分裂。

但安华在1998年落马后,整个国家的格局就被改写了。

安华的反叛换来马来政治思潮的大转变,新崛起的人民公正党与伊党合作,以及在行动党配合下,在1999年的大选改变了整个国家的政治生态,第一次展示了宗教力量的崛起。

伊党在转打宗教牌下,取得27个国席和执政丹登两州;而巫统在当时依然相信民族主义是万灵丹,结果接下来又是噩梦连连。

安华本来就是个宗教主义的领袖,但他选择加入巫统而不是伊党,结果导致巫伊两党结下梁子。当安华被马哈迪排斥后,才转而致力于与伊党合作,希望通过马来人至上的概念,来巩固马来人的政治主导权。

宗教主导政治方向

不幸的是,安华被马哈迪压得喘不过气,原本以为在2018年的大选能全面翻身,讵料他碰上马哈迪这个克星,圆不了首相梦,反而助长伊党的气焰,使马来西亚的政治加入了宗教元素,而变得更加复杂。

直到2022年,安华才得以从中崛起。表面上看来我国没有大改变,唯一改变的是宗教已经主导政治方向。不论是安华让巫统强大斗伊党,或是伊党力求坐大挫巫统,都是一头栽进宗教政治中,几乎忘了这是个多元种族的国家,也忘了这个国家依然是世俗政体。

长此下去,马来西亚不但无法培植出新一代的民族主义,更无法打破宗教的束缚,而是一直处于政教斗争中。今天的伊朗就是一个典型的例子。

反应
 
 

相关新闻

南洋地产