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丹绒比艾考国阵首道难题/南洋社论

选委会将于10月1日召开会议,决定丹绒比艾国席补选日期,大马将迎来5·09大选后的第9场补选。

过去8场补选,说是希盟以5比3小胜国阵,但国阵成功从希盟手中夺回的雪州士毛月州席,却是8场补选中唯一战绩逆转之役,因此,8场补选希盟和国阵可说是平分秋色。



由首相敦马哈迪医生领导的土著团结党继续出征丹绒比艾,应该不是问题,但马华能否依旧代表国阵在这个国席披甲上阵,看来还存在悬念。

柔佛州巫统对这个国席虎视眈眈,表示候选人须以“能者居之”为遴选条件,但马华“孔融让梨”的剧情此时此刻若再上演,其在政治上必将陷入万劫不复之境;这个道理,马华不会不懂。

强势掌权了一个甲子,却在5·09大选翻船的巫统,眼前有两个选择,一是或许已“食之无味,弃之可惜”的国阵,另一是似乎有望助其在来届大选打一场翻身仗的巫伊联盟。

5·09大选,丹绒比艾有5万3628名选民,种族比例是巫裔57.12%、华裔41.74%、印裔1.03%、其他族裔0.12%;当时,土团党的已故拿督莫哈末法立医生得票2万1255张,以524票之差击败寻求蝉联的马华候选人拿督斯里黄日升,伊斯兰党的诺丁则只得票2962张,按柜金遭到没收。

从5·09的战绩分析,伊党在丹绒比艾的影响力极小,可若非其在大选的“搅局”,马华或许就不致于失去这个传统堡垒;从这个角度审视,马华不会在补选做出妥协,轻易让出上阵权。



其实,只要所谓的“国阵精神”依然存在,出征丹绒比艾补选的国阵成员党非马华莫属,巫统不管以何种理由争取上阵,都可被诠释为其兵败大选后,仍不知悔改的又一次嚣张跋扈。

对马华而言,参与丹绒比艾补选,其意义不在于能否在国会下议院多一个席位,而是大选兵败如山倒后,其在国阵的旗帜下,是否还有东山再起的一线希望。

至于巫统,其更在意的,或许是测试巫伊结盟后,国阵能在这场补选中获得多少巫裔选民的支持。

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元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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