虽然说清官难断家务事，但是看到最近在社交媒体上闹得沸沸扬扬的“999聘金”事件，忍不住还是要讲两句。

首先，不管这起事件的故事背景是什么，不管女方家人是不是无理取闹，是不是贪得无厌，但是我想，为人处世，尤其是身为晚辈的基本礼貌，恐怕还是得要有的。

而就算父母有多不对，纵使对我们没有养育之恩，生育之恩却是有的，所以，父母可以对我们不仁，我们可不对父母不义。

因此，对我而言，此事件的争议点不是在于那个999令吉的聘金，而是在于准新郎那句“要就要，不要就算”这个也许只是在其情急之下、但却给人感觉对女方家长极其无礼不敬的言语 。

第二，看回历史因素，在女性地位低下且注重劳动力的中国古代封建农业社会，女子一旦嫁出去，就是属于只能为夫家奉献的人。

因此旧时有人说嫁出去的女儿如泼出去的水，而大年初二的回娘家日在古代之所以成为重要习俗之一，因为这是出嫁女子一年当中难得能够回家与父母团聚的少数日子之一。

所以，当时的聘金，可算得是对因女儿的出嫁，而减少了一份劳动力或生产力的家庭的一种补偿形式。

然而时至今日，女权抬头，女儿普遍上获得了与儿子同样的教育栽培机会。

所以，不少这些受过高深教育的女儿，就算嫁了出去，每个月给父母的家用不欠奉。

有的家庭甚至因为儿子的不争气，所以得由已嫁了出去的女儿来撑起负担父母的生活起居之余，还要这些女儿分神去解决其不争气兄弟在外所招惹的“苏州屎”。而带妻儿回娘家吃饭，更是目前不少已婚男士每个周末的家庭生活节目之一。

考验男方诚意

所以，现今以上的这些情况，让聘金失去了其当初对女方娘家补偿的意义，而是演变成了如今考验男方诚意的一种方式。

我身边更有几个例子，经济条件不错的女方家长，对于聘金的多寡并不在乎，反倒是准新娘本身却很在意，因为认为聘金不但代表着准新郎的诚意，也代表着她们在夫家的地位及身价。

最后，虽然不少年轻人喜欢洋派作风，但是不似西方社会，结婚在东方社会是两个家庭的事。

让聘金破坏了两个家庭的和气，并因此而把这大好喜事搞砸，是不值得的。

记得当年结婚时，为了避免双方家长在提亲日时出现双方互相讨价还价，或因为对聘金价值的落差而导致不欢而散的难看场面，对于聘金的数额，我事先透过内子与其家人协调沟通好，因此在提亲当日，场面一片融洽无比，双方尽欢而散。