言论

于法有据 于情无理/江振鸿

马六甲葡萄牙村高约20尺的耶稣雕像风波日前在圆满又带点遗憾中落幕。

圆满是因为马六甲市政厅在州首长的命令下宽容处理,允许耶稣塑像竖立在现有位置上,免了一场在圣诞节来临之际也许会挑起宗教情绪的拆除行动。遗憾的是这座塑像在圣诞节后得迁移到一个适当并获得当局批准的地点。



没批文等同非法

这起风波的起因是这座耶稣雕像在没获得当局批文下就擅自动工建立,而遭当局以安全理由要拆除。此风波在经过渲染后,大家焦点几乎都在于马六甲的国阵政府差点要拆除一座耶稣雕像,为难基督徒,而忘了其起因根源本质,就是这座耶稣塑像是没获得批文准证,说得白一点,就是一座非法建筑物。

但别忘了难道我们所追求的不是一个有法可依,违法必究的法治社会吗?如果每个人或团体做事都不循法,待有关当局要依法处置时,就以宗教种族敏感之名而要求当局法外通融,那类似耶稣雕像的风波岂不是没完没了?如果当局坚持展开拆除行动,于情虽然无理,于法则有据。

我曾从一位活跃于一所华小校友会的长辈口中得知,一个民间社区华团组织在租金分文未付下,长期霸占着那所华小校友会的一块土地充当会所。



滥用宗教种族捞好处

当有关校友会终于厘清了有关土地拥有权的法律问题,准备采取法律行动时,收到风声的那个华团组织居然瞬间在那个会所内摆设一座神台,把会所变成一座神庙,其企图心昭然若揭,即想借助当地华社的宗教情绪来阻止校友会的法律拆迁行动。

幸而此举因没引起当地华社的共鸣而无法得逞。可以预料的是,如果有关地主不是华社的命根子,即那所华小的校友会,而是一名友族或是政府,恐怕又将引起华人神庙被政府拆迁的风波。

最后我想套用一位希盟支持者在槟城希盟州政府一些具有争议性执法事件中挺州政府的留言:一切依法行事。

因此请一切依法行事,任何动作必须根据法律申请;如果不依据法律,届时被有关当局采取法律行动时,将有可能让有心人以宗教种族之名煽动来个街头式抗争,以捞取廉价的政治好处。

我们的社会已处于多事之秋,请别再制造新的麻烦。

反应

 

马六甲

颜天禄:传承与发展 “老字号”运动促进文化自信

(马六甲12日讯)马来西亚中国公共关系协会副会长拿督颜天禄希望,马六甲-厦门两市深入探讨通过两地负责推动“老字号”企业表彰运动的组织合作,进一步开拓海外历史悠久的华人企业得以被评为“中华老字号”的契机。

他说,马中两地的“老字号”表彰运动不仅旨在推广当地具有悠久历史与独特作品服务的企业商家,让民众能够深入探索相关“金字招牌”其中的兴衰史和经商价值观,而且也有助弘扬中华优秀传统文化,继而促进中华民族的文化自信。

他补充,中国通过立法渠道推动当地“老字号”的传承与发展,包括从申报认定、保护传承、建立“有进有出”机制等方面作出规定,并且加强对老字号企业的政策支持等举措,值得大马借鉴进而良好维护“老字号”企业的持续健康发展。

厦门老字号协会访甲

他是日前接见中国厦门老字号协会荣誉会长杨毅及代表团,并进行会谈时,这么表示。

另外,杨毅则说,该会通过推动立法程序,成功实现厦门成为中国第一个为“老字号”保护与发展而立法的城市,进而对“老字号”的申报与认定、保护与发展等作出了规范,因此希望今后衔接大马特别是马六甲的“老字号”表彰运动,进一步携手推动海内外“老字号”的传承与发展。

在场者包括马来西亚-中国总商会马六甲分会会长李传财、署理会长拿督陈美农、马来西亚创业促进会甲州联委会代主席林一鸣、副主席陈俊豪、郑和朵云轩(马六甲)艺术馆馆长黄文庆、中国厦门老字号协会秘书长胡雅竣、副会长蔡约珠、办公室主任史小燕、厦门市思明区商标品牌协会秘书长吴露娟等。

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