“囚徒、过客与领导”，是分划从政者的3种类型。

现在让我们检验谁是谁？

巫统主席拿督斯里阿末扎希博士说，为了终结“共产党政局”式的管治，为了遏制“王朝统治”的延续，为了要砸断“权力狂”22个月对人民的禁锢，巫统才会加入扳倒希盟。

再有前首相敦马哈迪医生告诫土著团结党员莫忘初心，还恫言说假如土团党被摧毁，誓言为民族宗教及国家利益奋战的马来人政党也将相继覆亡；他还爆料说，首相丹斯里慕尤丁为遏制民主行动党摧毁马来族群，才力主土团党弃友叛盟。

过去慕尤丁信誓旦旦说过，“绝对不会重返巫统”，然而，现在他却与巫统缔结新的盟约，忘掉早前的承诺。

其实，根据以上论述和他们套用的政治逻辑，就能清楚揭示这些渴求攥权夺位的政党领袖，个个都是囚徒。

他们都被自己的旧思维“囚住了”，被环境限制，找不到新的出路，只能戴上历史的枷锁，边走边呻吟。

为了争权，囚徒政客更善于煽动种族情绪，遇到危机时，只要栽诬那是“外人”的阴谋就能迅速达致共识，实现“团结”和创造“奇迹”。

囚徒给人一种幻觉，让人想像以这种凝聚力，就能联合抵抗外敌或异族的压迫，可是，最后却错过历史的契机，他们的后继者也没法系解束缚历史的死结。

最后，囚徒将沦为只有抱怨的“过客”；过客在初始阶段，虽然看似很有耐力，但因缺乏自我修正和调整的能力，很快就会脱轨，被碾化为历史的尘埃。

不论是囚徒或过客，都是体制的信徒，又是体制的受害者，就算他们尝到失败的苦果，却永远不会相信自己是错误的。

新马来西亚要的是有远见的领导，要带领追随者摆脱无意义的循环，不断学习及每天都在进步，因为老旧的机器一定会被新的发明替代。

马来西亚能否有像唐吉诃德那种心怀梦想的领导？有没那种坚守理想与使命，以非凡的想像力产生愿景的骑士精神和激情？

我们只祈盼马来西亚能有这样的领导，能有跨族群、跨界域的新思维，能甩掉包袱和重负，创造性地解决问题，为马来西亚人带来新的变革和奋进力量的领导。