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从羊群变成狼性团队/南洋社论

蒲种市中心国中一校挂红灯笼的年景装饰,遭到土权党领袖诬蔑,蓄意挑起种族宗教敏感课题,破坏种族和谐;校友只好倖倖然返校,连夜协助教师一起拆除年景装饰。

这些思想狭隘的政客,不懂明辨事实,任意裁赃,肆意亵渎华族文化习俗的喜庆红,还以偏狭的意识形态挑战华淡小的多元教育体系,试图撕毁宪制的契约精神。



思想狭隘的政客,为维护他们讹误的正义,只图肆意亵渎,蒙蔽视力,闭塞心灵,的确令人愤怒。因为政客在恣意掠夺的世界里,只懂贪婪捕猎战抢占,也不会有丝毫歉意,他们就像豺狼,而那些弱势者却像羊般温驯。

在生物世界里,羊从来就不是凶狠的动物,它的脾性多么温和,一幅萌达达的样子。

可是,在《伊索寓言》故事里,狼就有吃掉羊的N种方法,因为羊缺乏危机感,时时暴露自己的鲜肉,遇到危难时,只想趁乱逃跑,愚蠢、恐慌的羊就注定被狼吃掉。

要羊不被狼吃掉,当然就要有善牧者,这些领导者却一定要有智慧,要带领羊群到青草地和溪流觅食,要找到迷途的羔羊重新归队,要给受伤的羊包扎伤口,他还要有勇气,能以木棍或牧杖驱赶豺狼,保护羊群。

当然,羊还要学会保护自己,就算没法披罩狼的外衣或面具,也该学学嗷嗷地几声狼的嚎叫声,或显露几分狼性,以避免被饥饿的豺狼吞噬。



对华族而言,政治钟摆是牢笼,认命就没法改变政治空间,要做强者,就要选择做狼,而不是做羊。

只要像狼那样有敏锐的嗅觉,要有不怕挫败阻难的进攻精神和群体意识,将整个团队的行动练就成狼性意志,以及随时处于冲刺状态,才有悍然生存的力量。

从羊群变成狼性团队,才是吃到肉的关键,只有将一个族群整合成一个团结的狼群,才能吃到肉,才有力量去啃掉下一块肉。

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言论

分摊保费能惠及保客?/南洋社论

为了应付医疗保险和回教保险大幅调涨的问题,国家银行在2024年12月提出两项临时措施,帮助因保费上涨而受到影响的投保人。

第一项是,各大保险公司将医疗理赔通货膨胀所产生的保费增加分摊至最少3年,让投保人每年保费涨幅最高只能是每年10%。第二项则是政府和回教保险公司及私人医院共同出资6000万令吉,加速健保改革,包括实施和推广诊断相关分析,公开常见医疗程序的费用,以增加透明度。

上述宣布已经过了两个星期,并不见保险公司有什么实质行动。保险公司有耐心,保客可没有耐心,因为进入1月份,大限已至,如果再没有发展,保客就要缴交调涨的保费了。

设定顶限而非冻涨

此时,财政部副部长林慧英作出宣布,所有的保险公司必须在1月15日起,向保客提供分摊保费的措施和细节。保客如果收到保费涨价通知,可以自1月15日起,拨电保险公司要求分摊保费,公司必须照办。

什么是“分摊保费”?原来,分摊保费是保客可以要求延迟调涨的日期至2026年底,将本来要大幅调涨的保费分成3年或更多年执行,以确保每年的保险调涨不超过10%。

换句话说,国家银行只是暂时设定保险公司保费调涨的顶限,并不是冻结保费调涨。长远来看,保险公司务将达到它们所要调涨的水平。这是典型的“朝三暮四”现代版,只是将保费调涨的现实延后发生,减低冲击,和保客想象中的维持旧保费不变相差甚远。

保客成最大输家

国家银行行长拿督斯里阿都拉昔之前强调,定期调整保险和回教保险的保费已经成为必要措施,以确保能够持续满足理赔不断上涨的要求。这让保客只能扮演“羔羊”的角色,也就是说,如果公司理赔运算得当,获得盈余,那么公司就无需涨价。

但是,假设公司计算错误,那么保客必须埋单(缴交更多保费)。面对这种稳赚不赔的生意,保客,尤其是乖乖缴费,从来没有索赔的保客,成了最大的输家。

保险公司将理赔上涨的费用无止境的转嫁于保客,毫无面对亏损的风险,试问这对保客公平吗?保客要的是固定的保费(固定的风险成本),如果不能确定保费到底将上涨到什么地步,那么,保客可能认真考虑放弃购买医疗保险或者断保,转向更容易预测消费数额的政府医院求救。

国家银行在协调涨价问题,虽然已经做到将保费分摊,但是,在保客面对不合理的对待时所给予的帮忙,如果只是单单延长保费调涨的执行日期,那是远远不够的。

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