言论

任人唯亲vs内举不避亲/南洋社论

在政治上,“权力使人腐败,绝对权力使人绝对腐败”的现象,实属常态。

当一个领导人拥有权力后,“招蜂引蝶”乃在所难免,而该如何“用人”,绝对是一门大学问。



所谓独木难支,领导人必须拥有一班愿意为其效力的追随者方能成就大业,这个时候,“内举不避亲,外举不避仇”成为了许多领导人的座右铭。

新加坡建国总理已故李光耀隔代传位给长子李显龙,就是“内举不避亲”的最佳例子,而这个“子承父业”的安排,一般上获得该国人民的认同,摆在眼前的事实也告诉全世界,狮城耀眼的经济发展,至今仍维持得很好。

尤为重要的是,新加坡的清廉指数在全球排名向来名列前茅,李光耀独特的管理格式,成功将“贪腐”二字排除在其政权的铺陈之外;换句话说,一套严谨的法制无时无刻都在盯着人民行动党政府。

大马首富郭鹤年在回忆录中提及中国近年的突飞猛进时,特意提到毛泽东、邓小平和习近平,形容3人各有所长,但新中国要长治久安,就必须落实法制制度。



郭鹤年的高瞻远瞩,其实落在任何民主国度皆可作准,在大马也是一样。

近日,希盟传言出现朋党主义的影子,民主行动党柔州前主席巫程豪医生认为,首相政治秘书阿布峇卡雅亚的妻子祖乃达受委为大马策略信托基金会主席,乃任人唯亲;不过,祖乃达随即发文辩驳,指本身有能力在基金会扮演好角色。

持平而论,单凭祖乃达是首相政治秘书之妻,就将有关委任跟朋党主义挂钩,难免有武断之嫌,因为这个论述倘若站得住脚,则希盟友党党员所有有能力的近亲远亲,不管再多么专业,都无从为国效力了。

不过,巫程豪的担忧也不是全无道理,对于前朝政府频频传出的朋党主义,国人至今仍是惊魂未定,要是在毫不设防的情况下让巫统的贪污文化入侵希盟,新政府恐怕很快将面对人民的惩罚。

总而言之,任人唯亲和内举不避亲,两者只是一线之差,能够“决定胜负”的,唯有一套完善的法制制度。

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言论

元首和首相的亚参鱼聚会/南洋社论

国家元首苏丹依不拉欣陛下周一亲自开了豪车载着首相拿督斯里安华,前往新山一家华人餐室享用“亚参鱼”的新闻,占据国内外各种媒体重要版位,更获得许多国人欢喜传阅。

我国王室与政府两位一号人物的聚首本就是国家要闻,而他们选择走入民间的传统华人餐室,也有其特殊的重大意义。

外国人可能不会明白,元首和首相在街边的华人餐室用餐,到底有什么大不了,但是马来西亚人都知道,我们祖上传下来,得之不易的各族和谐共处金字招牌,这些年来一直受到一些异端政客和宗教激进份子从中挑拨,正面临著网路快速传递新时代的严苛考验。

异端份子别有居心,通过各种社交媒体的网路便利,这些年来用尽各种挑起种族情绪和宗教矛盾的夸大课题,制造猜疑与妖魔化假想敌,再以这种拉拢手法套现选票达到他们真正的目的,结果是时不时挑起了一些种族紧张话题骚扰到国人与影响国家和睦的形象。

在许多民众开心传阅的国家两位首要人物欢聚吃亚参鱼新闻,贴文的下方留言,也可以读到各族国人的心声与对二巨头聚首华人餐室的高度认可。

二巨头最佳表率

根据网络媒体对网民留言所作的抽样调查,发觉到相当多人仍有“回教徒不可到华人餐厅用餐”的迷思,他们包括华巫印裔,如今二巨头作了最佳表率,往后华裔餐室只要没有经营非清真食品,都欢迎回教徒前来光顾,也别再害怕族人会对他们指指点点了。

元首和首相聚首华人餐室的新闻图与文出现得合时也有必要,毕竟多元种族的大马社会,这些年来经历绿潮一轮又一轮狂风吹袭之后,各大种族尤以巫华之间的猜疑与误解加深,就连执政联盟团结政府内部,尤其以马六甲行政议员阿克巫为首的巫青团成员,也就种族与宗教课题随著绿潮起舞。

基于异端政客是以守护最大族群宗教与种族权益名义所舞的尚方宝剑,团结政府的回教大员也难以出手扫雷,也从来出不了一个万全,可即时灭火的方案。

因此每当异端政客尤其伊党成员挑起种族或宗教敏感题的时候,无论是关于清真食物或怀疑辱教用品,政府通常是让子弹飞了一大阵子,任由挑事方与中庸派隔空争议后,直到觉得红灯亮了,才会出声说交内阁讨论,然后才作出中庸决定。

政府如此稳重作派,其实也非周全,像售猪肉与酒类餐室须申请清真认证课题,以及酒商赞助华教教育基金义演场地课题等等,闹了一阵子之后,内阁的决定虽然是回到老样子,美其名是妥善解决争议,但是问题依然保留了下来,什么时候异端份子还想玩弄这个课题,还不是一样可以轻松掀起波浪。

有关当局缺少的,其实就是像元首和首相欢聚亚参鱼饭桌上的表率,清清楚楚,光明磊落的给予一个明确模范,华人餐室的清真餐室没有什么问题,这些本来就是马来西亚多元种族和谐融洽的秩序。

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