言论

你看我好,我看你好/余佩妮

特朗普2016年击败民主党候选人希拉丽入主白宫,终结民主党8年的执政;2020年,特朗普输了给民主党的拜登;至2024年,特朗普战胜民主党女候选人贺锦丽。

特朗普三度问鼎美国总统职,两次胜出的对象都是女候选人,唯一败选是输了给男候选人拜登,不是说特朗普只能赢女人,但暂时不曾败在女人手中却是事实。

这名政治狂人的胜出,意味着美国保持了在过去200年,依然由男性担任最高职务的传统。

继续由男性主导国家最高机构的堂堂先进大国,本土却有很多问题是外人看不到的,只有在美国生活的人民才真真切切感受到。

美国街头“丧尸”出没

听说美国一些著名城市如费城、纽约等大城市街头常有“丧尸”出没,初次听了以为是笑话,深入了解才发现竟是美国街头常态,有人蹒跚而行,有人失去知觉趴在地上,显然,无家可归者、街头流浪者和毒品问题严重。

据联合国毒品和犯罪问题办公室最新发布的报告,美国是全世界最大的毒品消费国,全球生产的毒品约60%输入美国;种种在美国的本土问题确实日益严重,不少美国居民切身体会到了这类社会挑战带来的影响,却无处可申。

尽管美国是发达国家,但令人意外的是,美国人民的出国率和持国际护照率却出奇的低,甚至低于其他欧洲国家。

根据美国国务院签发的护照,持有国际护照的美国人不到总人口的一半,同时,近30%的美国人不曾出过国,主因是无力承担出国费用,不少美国人缺乏对国际事务的理解和全球视野。

相信狂人能改变美国

终于明白为何“大美国主义者”兼更偏向单边主义的特朗普会横扫选举人票胜出,美国人更加愿意相信狂人领导下可以改革和重塑美国。

想起多年前走访菲律宾马尼拉时,繁华的街道和现代化的高楼下,却是许多成年人和孩子日复一日地栖身于街头,以露宿为生,那时的情况令人印象深刻。

马来西亚的双峰塔下,其实也有很多罗兴亚人坐在路旁乞讨,有经过这一带的人,或许有印象很多罗兴亚母亲抱着幼婴乞讨的景象。

马来西亚人一般没特别的事也不会特地到双峰塔一带,尤其周末时站在那一带,满满的外劳人头攒动,大马人想挤进去也无立身之处,只能黯然离开。

无论是美国的街头困境、菲律宾的无家可归者,还是马来西亚在城市发展中的移民和劳工问题,相似的痛点,涉及经济失衡、社会不公和公共政策的缺失等诸多问题。

大国的形象往往是表面的,国家内部复杂的社会现象,才是每一个政府和社会需要共同面对和改善的,即使世界强国美国也并非大家看到的表面风光,大家都是你看我好,我看你好而已。 

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言论

信而不迷,迷而不信/余佩妮

最近,电影《破·地狱》很红,香港脱口秀始祖黄子华和上一代笑匠许冠文合作,黄子华的犀利语言与许冠文的经典演绎,碰撞出了一种全新火花。

这部作品融合两代人的幽默风格,展现深刻的文化和社会观察,充满笑声与反思,令人惊喜又感动,让人不禁期待更多这样的跨代合作。

《南洋商报》也顺应时势,访问了一位在马来西亚主持过上千场“破地狱”法事的老道士,揭示道教仪式与文化的深层意涵,让人重新审视道教在当代的意义。

经过老道士讲解,始了解新马港同属道教同一支流,难怪在观看《破·地狱》时,总有一股熟悉感涌上心头,尤其是片中那些法事场景,与马来西亚的丧礼仪式如出一辙,让人不禁联想到本地华裔家庭的传统文化和信仰记忆。

成精神慰藉

老道士苦口婆心的一句话令我深思,“道教是信而不迷,但世上却有很多迷而不信的人”,对信仰的清醒认知,点出了信仰与迷信的分界线。

在许多马来西亚华人家庭里,那些从小就供奉的神像,到底有谁真正理解自己拜的是什么?

或许,在这些家庭中,道教的存在不仅仅是宗教,更是一种生活哲学和文化传承。

当年先贤从中国漂洋过海来到马来西亚,身上带着一道护身符或家乡的小神像,在风浪中和遇到灾难时随时可拜一拜,此时拜的已不只是宗教意义的神明,更是心中对家乡的想念和安稳,化解对未知的恐惧。

在马来西亚落地生根后,带着对家乡的眷恋和思念,护身符和小神像让同乡一起祭拜,也一并让人心团结起来,在面对自然、社会及内心矛盾时寻找慰藉和答案。

对于那些无宗教信仰的人而言,道教也能以哲学的面貌存在,它强调天地人和谐的理念,倡导顺应自然的生活方式,这些价值在现代生活中依然适用。

正如老道士所说,真正的信仰并不是迷信,而是对生命和宇宙的一种深刻理解与尊重。

理性不盲从

信而不迷,在追随某种信念或价值时,需以理性为基础,不盲从、不失去自我判断力;迷而不信,如果不了解宗教真正的意义和道理,最终只会是流于表面,成了迷信的一分子。

题外话,笔者访问了老道士和参观其修行的小道观后,当天晚上就开始持续生病了近两个星期,因时间点不得不想,是否在访问过程中有不敬所致。

信则有,不信则无,最终还是回归人心。

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