公众人物和消费主义/黄子伦

公众人物简单来说就是我们在各种媒体看到的人物，他们可以是因为各种原因被摆上台，民众也可以为了各种原因去崇拜他。不过不变的是，他们的吸引到的镁光灯和鲜花掌声，都是民众赋予的，哪怕背后是有庞大的财主在资助。

那么公众人物凭什么可吸引这么多人注意？

我从最近的政治讨论热潮察觉到一个现象——就是不能随便和任何人讨论政治话题。如果是在投票日前，而且彼此持有不同看法的话，就要更加小心翼翼。这恐怕是拜人们在讨论政治课题时，肾上腺素过度分泌所赐，非常容易动气。一旦深入讨论（争吵），我发现大家并不是关心阵营之间的差异、某项政策的利弊、或者某位政客的能力高低，以及所有论据。

大家在争论的都是自己的道德价值观。

因为你推崇廉洁，所以你支持承诺肃贪的候选人。那位候选人成了廉洁政治的象征，也是你的价值观的化身（拟人化）。所以当有人抨击你的候选人时，你的愤怒并不是候选人被攻击了，你的愤怒是因为你追求廉洁的价值观被蔑视了。

支持对象以感性居多

一言以蔽之，我们支持的对象更多时候是我们心理层面的延伸，以感性居多。试想想，如果完全理性，我们为什么要支持国家队，而不是支持最强的选手？为什么当足球员离开悉心栽培他的俱乐部时，会被当地球迷们冠上”叛徒“的骂名？为什么有些人表面是国家英雄，当被发现没有登记成为选民，会引起这么多怨气？

也因为我们的支持是感性的，我们才会在台下撕心裂肺地呐喊、才会在电视机前手舞足蹈狂欢，才会在球队胜利后转身和朋友说“今天我请客！”。

也因为我们的支持是感性的，所以台上的公众人物可以凭着不符合黄金比例的笑容代言一堆产品、收取可观的赞助费，甚至是可以找人代笔写自传拍电影卖成功学，以及一堆琳琅满目的周边产品。

因此，当公众人物可以凭着和他们的专业根本毫无关系来获得更多资源，他们的言行举止自然就会被放大来解读。公众人物可以选择他们的政治倾向，爱国情操，以及一切他们自己认可的价值观，而支持者们也有表达他们满不满意的权利。这是他们的宿命，也是他们的考验。玩得好，自然就能得人喜爱。例如，台湾羽毛球选手戴资颖为了参加在台湾举办的世界大学运动会，选择了放弃同时期举办的格拉斯哥世界锦标赛。赢球赢民心，值得各位公众人物借鉴。

玩得不好，只好自认倒霉。责怪群众不理性，就是撒泼打滚，自毁前程。君不见人家刘德华被揭发已婚后是鞠躬道歉，继续努力工作贡献自己的能力，重新塑造“好男人”形象，也是一位值得敬佩的人物。某廉价航空公司老板，变天前后两个样，就是公关管理的反面教材。

资本主义的社会里，几乎任何事情都可以拿来消费，也几乎任何人都可以消费。公众人物自己和他们的形象也是消费品。当民众买了产品，或付出了真感情支持你，不满意或感觉被出卖，当然可以投诉，也可以谩骂。我们应该保护消费者权利。也许我们可以要求的，是消费者在投诉时，要专业一点，有针对性一点，不要总是用符号来代替语言。