言论

再论投废票的争论/黄子伦

之前写过一篇文章说明投废票其实并没有比投票来得高明,反之亦然。同时也点出许多人反对投废票只是针对反对党支持者,而不是国阵支持者,因为这群人持双重标准,所以他们没有道德制高点。今天就尝试讨论关于投废票尚未被讨论的角度。

双方在争论应否投废票时,很喜欢讨论实际成效,但我认为在这个层面是不会有具体结论。



假设今天选民投票给一个承诺会反贪的候选人,这个候选人会否胜出就已经是个未知数;当选之后会否履行承诺是另一个未知数;纵使他言行一致,并不代表他的理念会被党内认同;纵使被党内认同,也不代表会有具体政策被提呈到国会;也不代表该政策会被落实;也不代表政策落实之后有成效;也不代表成效会比成本来得高。

互相攻击抢道德高地

从概率上来说,没有人能够提出具体数字来说明一张选票的实际成效,是会比你买彩票更加可靠,何况后者在概率上就已经是确定的。所以一个人应否投票,更像是道德抉择,而不是理性衡量,各路人马互相攻击就是为了抢夺道德高地。

有人会说投废票是一项公民运动,是为了向政客施压。且不讨论这个看法有没有问题,就算我承认是一项公民运动,但我认为这个运动要成功并不是真的要投废票,而是要在投票前一刻形成强大舆论压力,逼政客们就范,聆听选民心声给承诺。就算之后不兑现,选民也可自行判断。

选民也知道只要选票投进投票箱,他们就已经丧失了发言权,任何选举结果就是交给政客们诠释。加上历史往往是由胜利者编写的,何况是一群厚颜无耻之辈。因此,选民威胁政客们自己会投废票无可厚非,不应该被打压。



那么,什么人有资格讨论投废票议题?

我认为全国上下任何人都有资格讨论废票这个议题,唯独政客们,尤其是反对党没有这个资格,遑论是对选民进行道德绑架。

我尤其不赞成陆兆福在回应投废票时说:就算选民觉得朝野都没差别也必须选一个立场,必须负责救国。

政客应被钉柱上鞭打

对,我知道世界上本来就不存在理想和简单的选择状态,很多决定往往都是充满痛苦和矛盾。但,是谁让选民如此痛苦和两难?

真正导致选民想投废票,就是他们觉得朝野双方都是烂苹果,而反对党这个之前看起来亮丽可口的苹果正以迅雷不及掩耳的速度在腐烂,甚至给人感觉有迎头赶上的巨大潜质。

政客们才应该被钉在耻辱柱上鞭打,而不是反过来训斥选民。

就像高教部官员对统考成绩不被政府大专承认的学生说:这个国家就是不公平的,但挫折会让人更成长,你要好好加油哦!

这种嘴脸,不是讨打,是什么?

更重要的是,鼓吹投废票这群人为什么不选择直接不出来投票、节省时间、精力、不褪色墨汁和洗手液?我认为是因为他们还没完全对政治感到冷漠,所以不甘于什么都不做,可是又觉得自己似乎什么都做不了,加上不管说什么都会被反对党的“救国论”忽悠和打压,最后只好把一股怨气发泄在选票上。

连我都了解的道理,我不相信反对党看不到或是想不到,但他们似乎已经被自身利益和格局限制住了。

唉,不正视选民的愤怒,就等着被选票或是废票教训吧。加上是你逼选民不可以投废票,那么我们只好把选票投去你的对立面。

 

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政治

三苏回忆败选原因 “首相要我放弃重算”

(吉隆坡15日讯)首相拿督斯里安华的高级政治秘书拿督斯里三苏依斯干达透露,自己在上一届大选中败选的真正原因,竟然是来自安华的一通电话。

他感慨道,尽管对于个人的失利表示遗憾,但还是服从上司的意愿,放弃了重新算票的机会,以大局为重,将个人利益先放一旁。

三苏依斯干达今日出席“Apa Cerita”博客节目时回忆说,他仅以348票之差落后于时任议员拿督斯里阿末扎希,同时大约有800张废票,这让他萌生了重新计票的想法。不过,在开票当晚凌晨2时30分左右,他接到了安华的电话。

“我当时告诉安华,我们必须全力以赴,确保所有选票都准确无误地计算,因为有接近800张废票,这太不可思议了!我只落后348票,所以我们必须争取重新计票。”

他说,当年他上阵峇眼拿督国会议席时仅落后348张票,他原本计划申请重新计票,但后来安华致电告诉他,国阵愿意参与组成团结政府。

“安华当时也赞赏我在峇眼拿督的竞选工作,但是我们要组成团结政府,阿末扎希当时也已经同意。我在电话上一再跟他确认后,才得到肯定的答案。”

他指出,当时候,如果阿末扎希胜出,国阵就有30席,加上希盟的82个席位,刚刚好就是组建政府所需的112席,所以他忍痛放弃了重新计票的机会。

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