除了大马的有功人士受封拿督之外，好像印尼及苏禄也有赐封拿督。无论哪个地区的拿督，我们都不承认。

我们已是世界上最多拿督的国家，不需再承认其他来路不明的拿督。究竟大马有多少拿督，恐怕健力士纪录的研究团队也说不清。因为每年都有源源不绝的有功人士晋级为拿督，活着的尚且多如天上星星数不清，已故的看来更无法统计，或许需要出动“大数据”才能解码。

勋衔通常在生前受封，却也有死后追加，如前卫生部长拿督陈声新受追封为丹斯里。官方赐封的拿督之外，民间也遍地开花，封出无数“拿督”，只因所封的拿督具有“神性”，因此拿督加个公字，以示与活的拿督有别。

封神原是中国人的传统，除了天子可以封神，百姓也自行立庙；文臣武将或是功勋盖世，或是造福一方子民的知县死后，或被调离任，或罢官，人民感恩怀念，立生祠有之，立庙有之；即使朝廷不正式立庙祭祀，民间野祀照样祭之。

一个花园几个拿督公

“拿督公”为百分百的“国产神灵”，并非朝廷正式赐封；至于产于何时何地，想来也已不可考证矣；其等级应与中国的土地公一样；属地方警察，或是俗话中的二巡三巡，顶多是“大狗”级别的神祇；倘若同一地区数量多了，其管辖范围亦是相应缩小。看看一个花园就有几个拿督公在路口坐镇，到底辖区有多大，不言而喻。

华人封神，大公无私，不分宗教种族，全无歧视。纵横政坛数十年的加巴星身后受人景仰，出殡时万人空巷；其家乡、选区，华人没复古风，为他立庙；倒是安顺的乩童替他筹款塑像供奉，他生前未受勋，死后受封为拿督公。

经过媒体热点报道，这位锡克族政治人物，会不会在大马各地分身上百成千，成为华人膜拜的新科“拿督公”？走着瞧。即使会，亦莫须太高兴，因为膜拜过后，路边常见一堆一堆被丢弃的各路大小神像。华人对“神”的心态，敬之伏首听命，弃之就像垃圾。