言论

厚黑学可成就政治伟绩/洪东水

媒体询问民主行动党秘书长陆兆福没有出现在能吉里州议席补选国阵的战队中,陆兆福把话题一转,立马就让民政党主席拿督刘华才中枪。

陆兆福说,他头很大,但脸皮不像刘华才厚,即使没受到邀请,也自告奋勇去助选。他也表示没有受到国阵邀请,也曾被巫统总指挥东姑拉沙里所拒绝助选,因此,不会成为提名阵容的不速之客。

刘华才可能自荐出席提名队伍,但却完全没有受到国盟领袖的拒绝,确实让行动党相形见绌。刘华才脸皮够厚,但却不是厚脸皮的始祖,他厚脸皮的角色式微,还有更多人显得更加厚脸皮,但却显得理直气壮。这些政治人物的厚脸皮绝对不会让本身觉得失了身分,最终能够达致政治目的就行了。

刘华才挤在国盟战队中,显得相当抢眼,国盟觉得民政党是个可以信赖的战友,即使时常委曲求全,将来可能在国盟内扮演多元种族色彩的角色,就像在吉打州行政议会一样,拥有一个多元政治的代表。

刘华才了解到脸皮够厚可以成就政治伟绩,于是向许多政治人物学习厚黑学之道,但却绝对不是政治厚脸皮的佼佼者或领头羊。

马来西亚政治人物脸皮厚者比比皆是,尤其是希望联盟在2018年开始,敦马哈迪医生为了剿灭前首相拿督斯里纳吉,也就厚着脸皮,向他的首号政敌拿督斯里安华伸出橄榄枝。结果一拍即合,也成就了希盟的伟大事业,把国阵打得落花流水。

当希盟政权搞得轰轰烈烈,马哈迪竟然使出烂招,让整个希盟垮台,而不顾当时希盟的深情厚谊,可见政治上随时翻脸的政客俯拾皆是。

一句道歉换来政权

若不是行动党飞到砂拉越寻求总理丹斯里阿邦佐哈里接受道歉,今天团结政府内绝对会缺少行动党。一句道歉就换来了政权,即使多么的尴尬都非常值得。若行动党脸皮不够厚,不肯低声下气地向砂拉越总理道歉,深信迈入布城当官的机会就会因此失之交臂。

以前行动党把巫统当贪婪腐败来抨击,也曾信誓旦旦地表示绝对不会与贪婪腐败的国阵连成一气,但最终还是厚着脸皮结成了盟友。

巫统也曾经把行动党当箭靶,也坚持不会与行动党攀上关系,但最终产生了暧昧关系,也成就了团结政府的政权。

在政治上,头大头小是没关系的,最重要脸皮要够厚,才能达致政治的高峰。刘华才脸皮厚,也许有一天可以带民政党冲出重围,成为国盟的多元象征。届时华人因为民政党取得一些国会议席,而不会让华社被边缘化,就像吉打州所产生的政治局势一样。

搞政治者须学习成功的政党,也学习曹操不怕被人当面骂,甚至他还笑着看你骂,你骂他是奸雄,他很开心。

所以,刘华才想要成功,就学习曹操的功夫,看着陆兆福骂你,就向着他嬉皮笑脸,也许民政党有成功的一天。

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言论

发展健康的华人政治文化/洪东水

如今华人拥有相当稳重的政治力量,但在塑造一个积极健康的政治文化,却还有一段距离。

优化政治文化对提升华人的政治具有相当的作用,对营造一个健全的政治生态具有潜移默化的影响。

为了落实这个重要的任务,还看执政党持续不断的推动华人对政治所持有的态度,并以理想、信念、价值等文化的力量,净化华人对政治的认知。

塑造一个健康的政治文化,对将来华人在大马的发展史具有相当的意义,而华社也就是促进这股力量的后盾。

若是华人仅存在得过且过的态度,那么政治文化仅能停留在普通的程度,而无法把华人政治力量好好地驾驭。

华人若任由政治自由发展,而无法塑造良好的政治素质,最终华人将因为满足于现状而陷入瓶颈。

塑造良好的政治文化似乎应该成为华人的首要任务,但由于政治主观比较强势,造成华人对政治失去了捍卫原有的意识。

由于政治形态产生了变化,以致大马华人政治文化偏向极端,以致华人似乎已经失去当时捍卫政治的情操。

以前华人不断强调两线制,希望通过两线制来达致政治平衡,但如今却已经掉入被融化的地步。

华人须捍卫民主

马来西亚从原本具有强势的民主,偏向控制式的民主,但却获得多数人的认同。由于社会产生变质的诈骗行为,或有些人通过民主程序达致本身的政治利益,于是造成民主意义被歪曲。

华人政治文化内涵就是必须捍卫民主,让民众拥有自由发言权,这样才能体现真正的优质政治文化。

若是有人想背弃这种信念,就是背弃对人民的信任,确实应该给予修正,以便让真正的民主依然存在民间。

若华人放弃捍卫民主精神,将来不幸跌入政治陷阱,反而成为另一个政治集团所利用的工具,来阻遏华人继续拥有自由发言权,就是华人在作贱自己。

这种任由民主自由被践踏的行为,最终将导致华人失去言论自由,确实应该好好反省。

华人的事应该由华人本身来主宰,千万别因为政治立场的迥异,还须靠着异族领袖来捍卫华裔权益。

华人政治领袖应该秉承先贤美德,为捍卫华族政治、经济、宗教与教育,不计政党背景,共同为捍卫华族权益同仇敌忾,这样才能提升华人的政治文化水平。

华人的政治形势有被凝聚的象征,确实是好现象,但却莫因为拥有这样的优势,而放弃原本具有的民主意识。

孔子曰:“仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。”孟子也强调君主将仁爱本性施诸百姓可实现政治稳定,使民本立场成为政治的前提和目标,因此从民本到民主之间还需要个体意识的觉醒、理性精神的培养。

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