配合马中建交50周年纪念，国民团结部主办、国家博物馆及国家档案局支持的“古吉打与唐僧义净国际大会”，为马中关系的历史，追溯到更久远年代，也将考古、历史学界的努力，提升到更高层次的认同。 

义净法师和古吉打的史迹，也许已不是新鲜的事实，但在马来西亚一直没有受到有关方面的高度关注。

这一次由政府部门主导大规模的宣传，是值得大书特书的事，说明政府也重视马来半岛旧吉打（Kedah Tua）遗迹和唐朝义净法师留下的文献记录。

这些文献对马中两国的历史、社会和语言研究具有重大意义，不但有利于深化两国民间文化的交流，也可以强化本国国民的团结与交融。 

资料显示，义净法师在公元671年从广州出发，乘搭波斯商船西行，途径马六甲海峡抵达室利佛逝（Srivijaya，如今的印尼巨港Palembang）逗留半年。

义净过后在羯茶（Cheh-Cha，当时的古吉打）逗留两个月后才前往印度，取经后取道海上丝绸之路返回中国。

义净法师在马来半岛和东南亚留下深刻的足迹，比马六甲王朝及郑和下西洋的历史更早700多年。 

布秧谷文物残缺损毁

参与这项大会的中国学者专家和理科大学全球考古研究中心学者，除了在大会现场分享有关旧吉打的考古研究与文献的简报，也到布秧谷（Lembah Bujang）古吉打遗迹实址考察，共同追寻和解读义净法师在古吉打和东南亚留下的文化瑰宝，以及关于古吉打历史的最新发现，两国学者和考古专家的合作，对布秧谷历史遗迹的考究，可能描绘出更清晰而深入的轮廓。

吉打布秧谷是东南亚最古老的文明，可追溯至公元2至3世纪，比公元12世纪的柬埔寨吴哥窟和公元9世纪的印尼婆罗浮屠更悠久。

但是，这片印度与佛教文明的遗迹从未受到政府的重视并良好保护，文物残缺损毁散落。

2013年12月3日，发展商更将第11座布秧谷兴都教陵庙遗址夷为平地，这是极其令人痛心的古文明摧毁事例。

残碎片断拼历史全貌

古吉打在马来半岛历史发展中占重要地位，既是先进的商业中心，也是多元文化和宗教交融的重要地区。

义净法师在东南亚所留下的记录，也将马中关系的历史追溯到更久远的年代。

国民团结部长拿督艾伦达干强调，“古吉打与唐僧义净国际大会”不仅是两国文化交流与互鉴的璀璨舞台，也是两国人民友谊桥梁的进一步加固和拓展。

马来西亚博物馆馆长卡马鲁巴哈林的讲话令人省思，交流大会的宗旨，是对7世纪马来半岛古吉打的辉煌历史文明的理解、尊重和了解。布秧谷的遗迹，不但是马来半岛发展的重要发现，更是整个东南亚文明发展的重要纪实。

历史是由无数残碎片断拼成的全貌，记录着人类文明发展的轨迹。许多时候，政治的干扰却影响了历史的正确。

我国考古学家和历史学者通过收集、保存和研究，保存了实体材料或文献纪录，他们正确的历史观、客观的考究精神、不懈的努力与奉献，更令我们肃然起敬。