伊斯兰党主席丹斯里哈迪阿旺言论又惹争议。

他批评团结政府不昌明，因为希望联盟是由非回教徒国会议员主导，也没把具诚信的回教徒领袖放在主流。

哈迪言论自然引起非回教徒社会非议，但他把回教徒和非回教徒二分法的言论，本来就不是说给非回教徒社会听的。

伊党从起家到崛起，靠的都是打宗教牌，且不少是引起回教社会非议和反弹的课题。

从上世纪80年代开始，伊党就以宗教为主旋律，在党内长老会地位高于理事会。

90年代后伊党开始喊要建立回教国，当时丹州大臣聂阿兹首先在州内落实伊斯兰法；等到伊党执政登州后，哈迪阿旺当了大臣，伊党更是在丹登大事推行各种宗教政策，包括伊斯兰刑事法。

2008年大选后，伊党在民联执政州属扩大宗教影响力，尤其是吉打州。

伊党宗旨从没变过

伊党的目标和宗旨从来没有改变，一路高歌猛进宗教化时，强调捍卫世俗的政治领袖，包括一些民主行动党领袖却是步步后退。

他们不是没有反对，也不是没有批评，但是几次为了大局，或为了选票，而对伊党和宗教化政策选择了容忍、美化、默认。

如今强烈批评伊党和哈迪阿旺的政党领袖，包括行动党元老林吉祥，其实都回避不了一个问题，今天的伊党和哈迪阿旺，正是他们过去所惯出来的。

早在10年前 (2012年)，当时民联曾讨论若执政中央的副首相人选，加巴星曾建议林吉祥和哈迪是副首相人选时，但伊党反应是，前提是林吉祥必须是回教徒。

偏激言论不寒而栗

伊党当时就毫不掩饰认为只有回教徒才是主导及治理国家的主流；更别说2017年时哈迪说得更直接，即内阁成员应都是回教徒。

如今是2023年了，伊党势力更大，哈迪依然说着回教徒为国家主导的言论。这些在非回教徒社会痛斥为狭隘偏激的观点，但回教徒社会又是怎么看？

哈迪这套论述，在简化的历史述说下，正是曾经辉煌的伊斯兰文明所建立的阿拉伯帝国，还有各个信奉伊斯兰的王朝奉行的制度。

这些伊斯兰王国的治理方式，以宗教信仰来区分治下人民，从法律、政策到税收，皆是如此，回教徒人民承担国家义务，而非回教徒人民是从属角色，享有宗教自由，一样生活和缴税，但无法进入管理核心。

这些古代的做法，在现代尤其大马这多元种族国家，是无法想像的，但哈迪还是一说再说，也已经不在乎其他政治领袖批评，想想就让人不寒而粟。